Чи сходила на Думенка благодать Святого Духа?
Епіфаній Думенко. Фото: РБК - Україна
«Хіротонію» Сергія Думенка провів у 2009 році Філарет, який до того часу був не тільки позбавлений усіх ступенів священства, але і перебував під анафемою.
Дозволимо собі нагадати, що з цього приводу писав патріарх Варфоломій Руській Церкві.
26 серпня 1992 року: «З приводу проблеми, яка призвела до усунення пана Філарета, ми бажаємо братськи повідомити Вашій любові, що наша Свята Велика Христова Церква, визнаючи з цього питання повноту виключної компетенції Вашої Найсвятішої Руської Церкви, приймає синодально рішення про вищесказане».
7 квітня 1997 року про анафематствування Філарета зазначено: «Отримавши повідомлення про згадане рішення, ми повідомили про нього ієрархії нашого Вселенського Престолу і просили її надалі ніякого церковного спілкування із зазначеними особами не мати».
Тобто, в 2009 році, коли пройшла «хіротонія» Сергія Думенка, Фанар був згоден з усіма рішеннями РПЦ і вважав Філарета, який висвячував Епіфанія, звичайним мирянином. Відповідно, всі філаретівські «хіротонії» – фальшивими. А в 2018 патріарх Варфоломій просто «передумав».
Питання в іншом: чи можна вважати таке «передумування» підставою для того, щоб стверджувати, що в 2009 на Думенка «зійшла благодать Святого Духа»?
Читайте також
Від кого охороняють Лавру?
Заповідник «Києво-Печерська лавра» у 2025 році витратить 23 млн. 833 тис. 410,02 грн. на охорону.
Україна та Пакистан: чим ми відрізняємося?
У далекому Пакистані скандал: банда ісламістів у змові з чиновниками організували масштабне цькування християн.
Похмурий «антикриз» влади проти ООН
12 січня голова ДЕСС Єленський провів «антикризову» пресконференцію «Свобода совісті в Україні: її вороги та захисники».
Подвійні стандарти влади: про захист одних та утиск інших
У Держетнополітики перейнялися захистом прав євреїв, у тому числі релігійних.
Тепер вороги – це ті, хто святкує Різдво 7 січня?
Як і слід було очікувати, запровадження державою новоюліанського/григоріанського календаря для ПЦУ та УГКЦ стало ще одним інструментом для поділу українців.