Кіпрський Синод: 10 проти 7

Кіпрський Синод . Фото: РБК

У той же час, митрополит Кіккський Никифор повідомив, що «більшість» – це перевага всього в 3 голоси. Іншими словами, якщо б лише двоє (!) архиєреїв висловили іншу позицію, Синод би засудив визнання Думенка.

Більше того, сам митрополит Никифор вважає, що рішення Синоду – не є обов'язковим для виконання і «не пов'язує» тих, хто не згоден з ним. На підтвердження своїх слів він навів позицію Марка Ефеського, який у свій час не визнав рішень Ферраро-Флорентійського собору про унію з Римом, і пізніше саме він виявився правим.

І тут потрібно відзначити два моменти.

1. Синод Кіпрської Церкви ПЦУ не визнав, і навіть не дав такого «права» архієпископу Хризостому, а тільки «не заперечив проти рішення про поминання Думенка. Іншими словами, скільки б зараз не раділи представники ПЦУ, кіпрські єпископи (чисто по-грецьки) залишили для себе шляхи до відступу, та в будь-який момент можуть заявити, що ПЦУ – неканонічна структура.

2. Апеляція до пам'яті святого Марка Ефеського невипадкова. Як мінімум, вона означає, що митрополит Никифор не відмовиться від своєї точки зору про те, що ПЦУ – це розкол, а визнання цієї структури – неканонічно. Тобто, як би далі не склалася ситуація, на даний момент ми вже можемо констатувати факт розколу всередині Кіпрської Церкви, який буде тільки збільшуватися.

Іншими словами, ми в черговий раз переконалися в тому, що ті Церкви, які визнають ПЦУ, обов'язково отримують внутрішні розбіжності і негаразди.

Таким чином, події в черговій грецькій Церкві, де продавлюють визнання українських розкольників, підтверджують, що ціна Томосу – розкол Церкви Христової.

Читайте також