Якщо в ПЦУ не поважають «священноначалля», звідки повага до «ворогів»?
«Інтронізація» нового «єпископа Кам'янець-Подільського» пройшла у селі. Фото: сайт ПЦУ
Новому «єпископу» Герману Семанчуку призначили як кафедральний собор маленьку храм-капличку Іоанна Богослова на території місцевого аграрного університету. У місті вона відома тим, що під час будівництва там прибудували туалет прямо до вівтаря. Семанчук від такого «щастя» відмовився та придивився до історичного Петропавлівського храму в центрі старого міста. Але його настоятель і благочинний Кам'янця Олександр Цісар поступатися своїм храмом новому «єпископу» відмовився. Не погодився він і на проведення у ньому «інтронізації» Семанчука. Той змушений був для цього везти високих гостей (4 «архієреїв») до села за 12 км від Кам'янця.
Сам Цісар на дуже короткій нозі з владою і почувається у місті господарем. Тому появі нового «господаря» зовсім не зрадів.
І з одного боку – начебто як демократія. З іншого боку, чи можна собі уявити в Церкві ситуацію, коли правлячого архієрея (!) не пускають у храм його ж єпархії? Це як в анекдоті, де молодому інспектору видали для «зарплати» смугастий жезл і знак обмеження швидкості. Так і тут: жодних правил, жодної ієрархії. Дали жезл – крутись як можеш. І ми ще дивуємось, звідки у ПЦУ стільки агресії до віруючих УПЦ? Тож якщо вони не мають елементарної поваги до свого «священноначалля» і один до одного, звідки воно візьметься до «ворогів»?
Читайте також
Чому «благочестя» Епіфанія виправдовує надії Патріарха Варфоломія
На Фанарі впевнені, що Думенко «непохитно стоїть на духовних висотах».
Звернення Думенка до УПЦ про «діалог»: щире чи ні?
Якби в ПЦУ справді хотіли діалогу, вони б ухвалили рішення про скасування захоплень і повернення награбованого.
Куди поїхав цирк? Він був іще вчора
На «службі» ПЦУ з Думенком у захопленому соборі у Володимирі люди є. Але вже наступного дня – без Думенка – людей немає.
Чому розпалювачі ненависті до УПЦ повинні сидіти у в'язниці
Храми будувалися не для перемог однієї держави над іншою, утвердження «українського духу», або «духу» якоїсь іншої нації.
Чи потрібно Блаженнішому поминати главу РПЦ, чи ні?
У соцмережах та на екранах ведуться запеклі баталії, як Митрополиту Онуфрію потрібно вчиняти, а як – не потрібно.
З якою метою влада відбирає у УПЦ храми та монастирі?
Поставимо собі просте питання – навіщо держава виганяє монастирі та церковні громади УПЦ з церков? Навіщо їй православні храми?