Коли ж відбирати чуже, як не під час війни?

Дмитро Кошка. Фото: Youtube.com

«Священник»-депутат Дмитро Кошка привіз групу з 20 гастролерів для голосування і переведення місцевої Димитріївської церкви УПЦ в ПЦУ. Для думенківця це рутина, його «група захоплення» у такий спосіб «працює» по району не перший місяць.

І на відео жінка запитує «священника» – навіщо ж він під час війни стравлює людей, навіщо відбирає храми? Відповідь Кошки шокує відвертістю – мовляв, а коли ж, якщо не під час війни?

Давайте ще раз зіставимо факти.

1. Ані Кошка, ані група його гастролерів-пройдисвітів до громад храмів, які вони «переводять», не мають жодного стосунку.

2. Скрізь, куди приїжджає «священник» із подільниками, йде мир, а приходять лише конфлікти й ненависть. Тобто і за світськими, і за духовними законами ці люди – злочинці.

Ну а те, що вони використовують для своїх мерзенних афер війну, – це особливий цинізм.

Еріх Марія Ремарк якось сказав, що «в темні часи добре видно світлих людей». І це правда. Але й темрява не виникає з нізвідки, її хтось має створювати. І в кошок із ПЦУ це виходить майже професійно.

Читайте також

Патріарх Варфоломій вважає українців носіями «руського мира»?

Предстоятель Константинопольської Церкви прибув до Вільнюса, щоб представити новопризначеного екзарха Литви – єпископа Тамісського Панарета.

Урок для сучасної Церкви з глибини віків

У святителя Леонтія було відсутнє бажання бути «своїм» для місцевої влади та іновірців.

Про те, як Собор УПЦ у Феофанії «перетворився на безчинне зборище»

Усі образи на адресу Собору – ніби це було «зборище», «бруд», «піна» та інше – тримаються не на канонах і не на фактах, а лише на емоціях їхніх авторів.

До якої України ми рухаємося?

Влада вже прямим текстом говорить, що з демографією в Україні – катастрофа, що працювати нікому вже зараз.

Свята Русь стає мусульманською?

У Росії сотні тисяч мусульман вийшли на вулиці святкувати Курбан-байрам. А що ж Україна?

Голос із могили

Ієрарх, який називає себе «главою Православ'я», таємно спілкувався з особою, яку сам же визнав анафемою, і вів з нею переговори про входження до своєї Константинопольської Церкви.