Підставляти іншу щоку або захищатися за законом?
Незвичайна новина прийшла з Мнишина Рівненської області. Регент Свято-Покровської церкви УПЦ Любов Ліщук виграла суд проти своєї односельчанки, прихильниці ПЦУ, яка побила її під час міжконфесійного протистояння 12 травня 2019 року Суд зобов’язав кривдницю, Галину Данилюк принести вибачення і виплатити суму, яку Любов Ліщук витратила на лікування.
Дивно те, що суд прийняв справедливе рішення на користь парафіянки УПЦ. В умовах, коли членів канонічної Церкви прийнято зображати зрадниками і колаборантами, судді потрібно мати неабияку мужність, щоб чесно виконувати свою роботу.
Але набагато цікавішим цей випадок представляється з точки зору християнства, оскільки зачіпає важливу тему: як реагувати на образи і злочини на свою адресу? З одного боку, кримінологія (наука про злочинність) робить однозначний висновок: безкарність злочинів породжує нові злочини. Але, з іншого боку, коли Господь наказав: «А Я кажу вам: не противитись злому. І коли вдарить тебе в праву щоку твою, підстав йому й іншу...» (Мф. 5:39).
Чи правильно вчинила Любов Ліщук, подавши до суду на свою кривдницю? На це питання може відповісти тільки вона сама і тільки сама собі і Богу. Ніхто, хіба що крім її духівника, не може судити про це. Але слід зауважити ось що: віруючі УПЦ не відповідають злом за зло, вони не мстять, не намагаються відповісти тим же. Вони просто використовують ті можливості юридичного захисту своїх порушених прав, які надає їм держава і закон. Може бути, це і є той середній шлях, яким йти під силу всім тим, хто не може ще буквально підставляти кривдникам іншу щоку?
Читайте також
Храм УПЦ в Івано-Франківську знесли заради скверу?
В Івано-Франківську влада ухвалила рішення розбити сквер на місці пустиря за адресою вул. Чорновола, 6. Рішення виглядає цілком рядовим, але за ним стоїть дуже багато.
Інволюція митрополита Симеона
За словами Шостацького, «де більшість – там і правда, а не там, де меншість».
Про те, як у ПЦУ зневажають масовку
У ПЦУ, за запевненнями Зори, зневажають масовку, в ній «головне – правда, а не кількість» парафіян. Тим не менш, на всі виїзні служби Епіфанія Думенка людей звозять автобусами.
Переслідування УПЦ і ліквідація УГКЦ у 1946: чи є подібність?
Після розгрому нацистів і визволення Західної України керівництво УГКЦ ініціювало переговори з радянськими органами заради подальшої долі своєї структури.
Про мобілізацію священника в снайпери
Людина, яка обрала шлях священника, не має права вступати до армії і брати до рук зброю. А про вбивство іншого і говорити абсурдно.
Про цифри: скільки у нас православних, мусульман та іудеїв
Довіра до методів дослідження Центру Разумкова в темі Православ'я – мінімальна.