Підставляти іншу щоку або захищатися за законом?

Незвичайна новина прийшла з Мнишина Рівненської області. Регент Свято-Покровської церкви УПЦ Любов Ліщук виграла суд проти своєї односельчанки, прихильниці ПЦУ, яка побила її під час міжконфесійного протистояння 12 травня 2019 року Суд зобов’язав кривдницю, Галину Данилюк принести вибачення і виплатити суму, яку Любов Ліщук витратила на лікування.

Дивно те, що суд прийняв справедливе рішення на користь парафіянки УПЦ. В умовах, коли членів канонічної Церкви прийнято зображати зрадниками і колаборантами, судді потрібно мати неабияку мужність, щоб чесно виконувати свою роботу.

Але набагато цікавішим цей випадок представляється з точки зору християнства, оскільки зачіпає важливу тему: як реагувати на образи і злочини на свою адресу? З одного боку, кримінологія (наука про злочинність) робить однозначний висновок: безкарність злочинів породжує нові злочини. Але, з іншого боку, коли Господь наказав: «А Я кажу вам: не противитись злому. І коли вдарить тебе в праву щоку твою, підстав йому й іншу...» (Мф. 5:39).

Чи правильно вчинила Любов Ліщук, подавши до суду на свою кривдницю? На це питання може відповісти тільки вона сама і тільки сама собі і Богу. Ніхто, хіба що крім її духівника, не може судити про це. Але слід зауважити ось що: віруючі УПЦ не відповідають злом за зло, вони не мстять, не намагаються відповісти тим же. Вони просто використовують ті можливості юридичного захисту своїх порушених прав, які надає їм держава і закон. Може бути, це і є той середній шлях, яким йти під силу всім тим, хто не може ще буквально підставляти кривдникам іншу щоку?

Читайте також

Чому вчить священник, який зламує двері храму?

Ми не можемо зрозуміти, з яким серцем ця людина буде завтра проповідувати своїй пастві слова Христа про прощення, мир, любов.

Чому не треба надягати вишиванку на душу

Дітям у школах дають писати твори на тему: «Перш ніж одягти вишиванку на тіло, її потрібно одягти на душу».