Зустріч Великодня в суботу: чи припустимо?

Синод ЕПЦ. Фото: Православие.ру

Священик Елладської Православної Церкви Іоанн К. Діотіс заявив, що перенесення Синодом ЕПЦ пасхального богослужіння на 21:00 у Велику суботу означає наступне:

• православні греки зустрічатимуть Великдень разом з іудеями;

• в самий день Воскресіння Христова не буде звершена Літургія;

• у Велику суботу буде звершено дві Літургії в день;

• Воскресіння Христа сталося на другий день, а не на третій після Його розп’яття.

Все це настільки серйозно суперечить святим канонам Церкви, що викликає не просто питання, а необхідність іншим Помісним Православним Церквам реагувати на це і давати належну канонічну оцінку. Правила, які регулюють це питання, досить жорсткі.

Правило 7 Святих Апостолів: «Якщо хто, єпископ, чи пресвітер, чи диякон святий день Пасхи раніше весняного рівнодення з іудеями святкувати буде: нехай буде позбавлений священного чину».

Правило 70 Святих Апостолів: «Якщо хто, єпископ, чи пресвітер, чи диякон, чи взагалі зі списку кліру, постить з іудеями, або святкує з ними, або прийме від них дари свят їх, як-то: опрісноки, або щось подібне; нехай буде позбавлений сану. Якщо ж мирянин, хай буде відлучений».

Правило 1 святого помісного Антіохійського Собору: «Всі, хто насмілюється порушувати визначення святого і великого Собору про святе свято рятівного Великодня, нехай будуть відлучені від спілкування і відкинуті від Церкви, якщо продовжать любопрительно повставати проти доброго встановлення. І це сказано про мирян. Якщо ж хто з предстоятелів Церкви, єпископ, пресвітер чи диякон після цього визначення наважиться, до розбещення людей і до обурення церков, особливо, із іудеями здійснювати Пасху, то такого святий Собор відтепер уже засуджує бути чужим Церкві, бо став не тільки повинним гріху для самого себе, але і причиною розладу і розбещення багатьох. І Собор не тільки таких відсторонює від священнослужіння, а й усіх, хто був у спілкуванні з ними, після їхнього виверження зі священства. Вивержені ж позбавляються і зовнішньої честі, до якої вони були вони причетні по святим правилам і Божому священству».

Тобто, якщо Елладська Церква не одумається і не скасує своє антиканонічне рішення, то зробить діяння, порівнянне за значимістю, а може навіть і більше, ніж визнання «архієреїв» ПЦУ, які не мають канонічної хіротонії.

Читайте також