Чому журналістів залишили у СІЗО?

Представники СБУ вручають підозру журналісту СПЖ. Фото: t.me/SBUkr

Обидва клопотання про зміну запобіжного заходу суд відхилив і залишив журналістів у СІЗО. Розгляд обох справ також був дуже схожим.

По-перше, обох журналістів не доставили до суду, що є порушенням процесуального законодавства.

По-друге, відеозв'язок, за допомогою якого журналісти могли спілкуватися з суддями, був настільки поганої якості, що вони не могли брати повноцінної участі в судовому засіданні.

По-третє, сторона звинувачення представила настільки смішні «докази» вини журналістів, що жоден суддя, якби він справді був незалежним, не вважав би їх задовільними. Наприклад, Андрія Овчаренка звинувачували в тому, що він опублікував повідомлення про силове захоплення храму в Боярці. Тобто у провину ставиться елементарна реалізація права на свободу слова. У будь-якій вільній країні за ґратами опинилися б ті, хто на цю свободу посягає. Та не в нас.

По-четверте, суд не виявив елементарного співчуття і не врахував, що журналісти утримуються в умовах, які лише віддалено нагадують людські. Наприклад, Валерій Ступницький, у якого ішемічна хвороба серця, змушений спати по чотири години на добу, переважно вдень, бо в камері більше людей, ніж ліжок. Через це він уже кілька разів непритомнів.

То чому ж журналістів залишили у СІЗО як небезпечних злочинців? Саме для того, щоб вони по горло наїлися тюремним побутом, щоб вдосталь настраждалися, щоб в'язниця зламала їх. І щоб вийшовши з СІЗО, коли б це не сталося, вони не сміли б більше писати про гоніння на Церкву, не сміли б говорити людям правду, і хотіли б лише одного – не потрапити назад.

Та й з огляду на всі обставини судових засідань, описані вище, навряд чи хтось матиме сумніви в тому, що рішення цих судів були вирішені заздалегідь.

Читайте також

Храм УПЦ в Івано-Франківську знесли заради скверу?

В Івано-Франківську влада ухвалила рішення розбити сквер на місці пустиря за адресою вул. Чорновола, 6. Рішення виглядає цілком рядовим, але за ним стоїть дуже багато.

Інволюція митрополита Симеона

За словами Шостацького, «де більшість – там і правда, а не там, де меншість».

Про те, як у ПЦУ зневажають масовку

У ПЦУ, за запевненнями Зори, зневажають масовку, в ній «головне – правда, а не кількість» парафіян. Тим не менш, на всі виїзні служби Епіфанія Думенка людей звозять автобусами. 

Переслідування УПЦ і ліквідація УГКЦ у 1946: чи є подібність?

Після розгрому нацистів і визволення Західної України керівництво УГКЦ ініціювало переговори з радянськими органами заради подальшої долі своєї структури.

Про мобілізацію священника в снайпери

Людина, яка обрала шлях священника, не має права вступати до армії і брати до рук зброю. А про вбивство іншого і говорити абсурдно.

Про цифри: скільки у нас православних, мусульман та іудеїв

Довіра до методів дослідження Центру Разумкова в темі Православ'я – мінімальна.