УПЦ піднімає питання першості в Церкві

Четвертий Вселенський собор. Отці православної Церкви і єретики

Він доручив Київській духовній академії у взаємодії з представниками Помісних Церков осмислити питання соборності і першості в Православній Церкві. Особливу увагу буде приділено 28-му правилу IV Вселенського Собору.

Текст цього правила такий: «... ми визначаємо і постановляємо про переваги святійшої церкви тогожде Константинополя, нового Риму. Бо престолу ветхого Риму отці значно дали переваги: оскільки то був пануючий град. Дотримуючись того ж спонукання і сто п’ятдесят боголюб’язнійші єпископи, надали рівні переваги найсвятішому престолу нового Риму, праведно розсудивши, що град, отримавши честь бути містом царя і синкліту, і який має рівні переваги з старим царственим Римом, і в церковних справах звеличений буде подібно до того, і буде другим по ньому. Тому тільки митрополити областей, понтійські, азійські та фракійські, і такожде єпископи в іноплемінників вищеназваних областей, нехай поставляються від вищепойменованого святійшого престолу найсвятіші константинопольські церкви: сиріч, кожен митрополит вищезазначених областей, з єпископами області, повинні поставляти єпархіальних єпископів, як наказано божественними правилами. А самі митрополити вищезазначених областей повинні й поставлені бути, як сказано, константинопольським архієпископом, по чиненні згодного, за звичаєм, обрання, і при представленні йому оного».

Не забігаючи вперед і не випереджаючи результатів роботи КДА, необхідно відзначити два дуже важливих моменти.

По-перше, 28-е Правило носить не розширювальний, а обмежувальний характер. Воно містить виключний перелік областей, які знаходяться під владою Константинопольського патріарха. Тобто він не може розширити свою владу за їх межі. До речі, на сьогоднішній день паства Константинопольського патріархату в цих областях практично відсутня, тому що заселені вони мусульманами.

По-друге, слід звернути увагу на дуже широку мотивувальну частину, в якій перераховуються ті історико-політичні обставини, при яких дане правило діє. Тобто 28-е Правило може діяти тільки за умови, що Константинополь є царствующим градом, і що в ньому розташовані вищі органи державної влади. Як відомо, сьогодні взагалі не існує міста з назвою Константинополь. Є Стамбул, який населений мусульманами і не є столицею навіть турецької держави.

Отже, після того як КДА «осмислить» 28-е Правило, потрібно буде осмислювати очевидне запитання: що робити з сучасним Константинопольським патріархатом, який займається діяльністю, яка загрожує всьому Православ’ю.

Читайте також