Як бачать подолання розколу Православ’я в Елладській Церкві?

Архієпископ Ієронім і глава ПЦУ Єпіфаній. Фото: Ромфея

Глава Елладської Церкви архієпископ Ієронім під час свого перебування на Кіпрі на не зміг чітко відповісти на пряме запитання журналіста про майбутнє Православ’я в контексті ситуації з ПЦУ.

За словами предстоятеля ЕПЦ, «врешті-решт, єдність восторжествує, і всі ми будемо на одному шляху любові», а всі православні мають «прагнути до єдності Церкви, щоб ще трохи змиритися на благо людей». Він вважає, що «всі ті, у кого є логіка поділу, теж не допомагають Церкві, не кажучи вже про своє майбутнє».

Іншими словами, умовою єдності глава ЕПЦ бачить смирення Церков, які повинні піклуватися про «благо людей». І тут потрібно зробити кілька важливих зауважень.

1. Якщо архієрей, який визнав Думенка, говорить про смиренність заради «єдності Церкви», то він, очевидно, має на увазі смирення РПЦ і УПЦ. Саме вони зобов’язані «ще трохи змиритися на благо людей». Виходить, наше священноначалля, на думку Елладського предстоятеля, має назвати мирянина Сергія Думенка канонічним предстоятелем, і це буде благом для вірних нашої Церкви. Чи згодні ми з таким благом? Ні, не згодні.

2. Про «логіку поділу». Очевидно, архієпископ Ієронім використовував це словосполучення, маючи на увазі РПЦ і УПЦ, оскільки ці Церкви розірвали спілкування з Фанаром після відомих дій Константинопольської Церкви. Але хто в реальності розділяє Православ’я? На сьогоднішній день переважна більшість Помісних Церков не визнала ПЦУ. Більш того, навіть серед тих, що визнали, ми спостерігаємо поділ. Половина синоду Кіпрської Церкви не згодна з поминанням Єпіфанія. Багато архієреїв ЕПЦ також виступають проти поминання українських розкольників. Однак, незважаючи на все це, Фанар продовжує гнути свою лінію і робить все, щоб схилити інші Церкви визнати український розкол. Що це, як не логіка поділу?

У цілому ж можна відзначити, що предстоятель ЕПЦ в описі конфлікту в Православ’ї ретельно уникає жорстких формулювань, які ми бачимо у патріарха Варфоломія або архієпископа Хризостома. Стиль його відповіді – «ми за все хороше проти всього поганого». Немає сумнівів, що подібна теплохолодна позиція з декларацією «шляхів любові» буде дуже популярна в останні часи.

Читайте також