Чи доречні прапори політичних партій на богослужінні?

"Богослужение" ПЦУ

Нещодавно політолог Костянтин Бондаренко пояснював, чим відрізняються віруючі УПЦ і ПЦУ. Він стверджує, що на хресних ходах «віруючі УПЦ йдуть з хрестами і хоругвами, демонструючи свою відданість Православ’ю. У той же час на хресних ходах ПЦУ парафіяни в основному йдуть з національними прапорами і портретами героїв українського пантеону. Це реально демонструє наявність двох підходів до релігійності в цих конфесіях». Чи правий Бондаренко?

Останній місяць вся Західна Україна була обвішана рекламними бордами із закликами прийти 4 липня на «богослужіння» Сергія Думенка, присвячене річниці битви під Берестечком у монастирі на «Козацьких могилах». Не будемо підраховувати, скільки ПЦУ вдалося зібрати людей, справа не в цьому. Просто подивіться на фотографію цієї події: прапори партії «Свобода», прапори України і прапори УПА. Ні ікон, ні хрестів, ні хоругв. Якщо на фото обрізати людей в облаченні на передньому фоні, що нам вкаже, що це зображення богослужіння, а не політичного мітингу? Та нічого.

Для порівняння ми даємо фотографію одного з безлічі хресних ходів УПЦ (у даному випадку – з Кам’янця до Почаєва в 2017 р.).

І так, ми не говоримо, що в УПЦ віруючі хороші, а в ПЦУ – погані, ні. Просто кожна наша дія має мати сенс. Якщо ми хочемо вболівати за улюблену футбольну команду, ми беремо її символіку і йдемо на стадіон. Якщо ми підтримуємо якусь політичну силу, ми беремо її прапори і йдемо на мітинг. А якщо ми хочемо помолитися Богу, то йдемо до храму. Але тоді вже точно без прапорів і політичних символів.

Читайте також

Чому вчить священник, який зламує двері храму?

Ми не можемо зрозуміти, з яким серцем ця людина буде завтра проповідувати своїй пастві слова Христа про прощення, мир, любов.

Чому не треба надягати вишиванку на душу

Дітям у школах дають писати твори на тему: «Перш ніж одягти вишиванку на тіло, її потрібно одягти на душу».