Як заборону Церкви перетворити на її «захист»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук. Фото: gazeta.ua
Але як може закриття храмів і заборона богослужінь бути «захистом» Церкви? І яким чином на парафіях УПЦ релігія могла використовуватися як зброя? Відповідь дуже проста – ніяк.
Як не згадати знамениті цитати Оруэлла «війна – це мир», «свобода – це рабство»…
Будь-яка адекватна людина розуміє, що слова Шевчука – повний абсурд.
І тут хотілося б нагадати главі уніатів про нещодавній історичний період, де його структура опинилася в дуже схожій до УПЦ ситуації.
Радянська влада, знаючи про тісні зв'язки Греко-католицької церкви з націоналістами, прийняла рішення про їхню фактичну заборону. З 1946 по 1990 рр. УГКЦ була в підпіллі.
Сьогодні уніати дуже обурюються рішенням Сталіна і називають роки підпілля «мученицькими».
Але хіба не могли тоді більшовики аргументувати заборону УГКЦ сьогоднішніми словами Шевчука? Мовляв, заборона уніатів «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї»?
Існує такий афоризм: «Раб мріє не про свободу, а про своїх рабів».
У нашому випадку уніати, які пережили заборону своєї Церкви, з усіх сил підтримують заборону для православних.
Таке «християнство».
Читайте також
Чому захист УПЦ – «ахіллесова п'ята» лобістів української влади
На публіку лобісти української влади в США заявляють, нібито жодних переслідувань Церкви в Україні немає. Але насправді вони все прекрасно знають і обізнані про кожен випадок.
У ПЦУ випадково показали справжню кількість добровільних переходів?
38 кліриків від 2000 «переходів» – це близько 2%. Саме такий відсоток реальних добровільних переходів з УПЦ в ПЦУ нам продемонстрував Сергій Петрович Думенко.
Соцопитування про підтримку війни та Зеленського: коли локшина обпікає вуха
Опитування КМІС на церковну тему регулярно використовувалися Думенком і К° як «доказ», що більшість українців належать до ПЦУ.
7 років створеннясч ПЦУ: які плоди?
Думенко до річниці події видав пафосний текст, який, судячи з усього, написаний у якійсь паралельній реальності.
Митрополит Арсеній і кременчуцький депутат: що спільного?
Приклад у Кременчуці – чергове свідчення подвійних стандартів влади. І ми маємо право говорити, що владика Арсеній сидить у СІЗО зовсім не тому, що вчинив злочин.
Про ковбасу та молоко в піст
Головний сенс посту – не гастрономічний, а духовний. Але чи багато хто в піст значно більше молиться, нікого не засуджує, відвідує лікарні та в'язниці?