Патріарх без пастви

У Михайлівському соборі ПЦУ

За задумом організаторів, ця служба повинна була зібрати величезну кількість вірян ПЦУ, які б прийшли привітати Вселенського патріарха і висловити йому подяку за Томос. Здавалося б, уся Михайлівська площа повинна була бути заповнена натовпами вірян, які прагнуть побачити свого благодійника і помолитися з ним. Але в реальності все виявилося інакше.

У Михайлівському соборі було безліч «священнослужителів» ПЦУ в камилавках (митри їм заборонили одягати), була величезна кількість фотографів і журналістів, було кілька політиків. Але ось власне вірян практично не було – лише два-три десятки людей у вишиванках. І це дуже контрастувало з пафосними промовами голови Фанару і Сергія Думенка про український народ, який нібито щасливий отриманню Томосу і приїзду патріарха Варфоломія.

І якщо завтра, коли Константинопольський патріарх буде служити в Софії, не приженуть бюджетників, картинка «народного тріумфу» вийде зовсім сумна.

Читайте також

Про те, як Собор УПЦ у Феофанії «перетворився на безчинне зборище»

Усі образи на адресу Собору – ніби це було «зборище», «бруд», «піна» та інше – тримаються не на канонах і не на фактах, а лише на емоціях їхніх авторів.

До якої України ми рухаємося?

Влада вже прямим текстом говорить, що з демографією в Україні – катастрофа, що працювати нікому вже зараз.

Свята Русь стає мусульманською?

У Росії сотні тисяч мусульман вийшли на вулиці святкувати Курбан-байрам. А що ж Україна?

Голос із могили

Ієрарх, який називає себе «главою Православ'я», таємно спілкувався з особою, яку сам же визнав анафемою, і вів з нею переговори про входження до своєї Константинопольської Церкви.

Лавра як інтер'єр для іменин

Будь-яка служба Епіфанія в Лаврі – це просто виїзний захід за принципом «все своє ношу з собою», де сама Лавра використовується як фон, орендоване приміщення.

У чому різниця між Думенком і «патріархом» Никодимом?

Різниця між Думенком і Кобзарем не в наявності чи відсутності апостольської спадкоємності або духовних дарувань і не в глибині богословських пізнань.