Спасибо, Господи. Это очень остроумно

Детский рисунок Фото: Из открытых источников

Летом покупали твердотопливный бэушный котел. Приехали к продавцу домой, он менял котёл на больший.

Мне очень понравился его странный дом с кучей веселых разговорчивых детей. И очень не понравился сам продавец-мужчина.

Он был вежлив, добр, так же разговорчив, как дети. А дети должны взрослеть и превращаться в хмурых молчунов. Он смотрел прямо в глаза, был веселым. Я всё время отворачивалась. Он рассказывал о технических моментах и мне, и мужу. Смотрел на нас по очереди и подробно рассказывал, что и как. Этим совсем подорвал моё доверие, потому что с женщиной обычно в таких делах не считаются, женщина ведь глупа.

Он всё ещё что-то рассказывал, показывал и поджигал, когда Андрей уже сказал ему, что котел мы купим.

А когда мы привезли котел домой, написал смску с пожеланиями заботиться о котле, как о родном.

Всё это было настолько хорошо, что мне совершенно не нравилось.

Как говорится - вся эта доброта - она неспроста.

Андрей спросил меня, какое впечатление на меня произвел этот мужик, я прямо сказала, что чот он странно-добренький, мне не нравиццо, даже по своему дому нас провел и рассказал о нем. И детки у него на редкость приятные, и сам он слишком душевный и хороший.

А ведь он, Танька, батюшка. Сказал Андрей. Поп. Я нашел его в соцсетях.

Мир мой затрещал, захрустел и лопнул. Я никогда не видела священников в быту и всегда боялась разочароваться. А тут как будто по заказу мне показали такого классного дядьку. Я нашла его фотку в церкви и долго на нее смотрела. Серый волк был разоблаченным и совсем нестрашным. Всё у меня сошлось так, как и мечтать боялась. И конечно же печка. То, что дает тепло. То, что будет греть мою маму зимой. Спасибо, Господи. Это очень остроумно и смешно.

Читайте також

Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність

7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади

Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій

Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.

Алогічність любові

Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.

Справедливість не за ярликами

В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.

У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ

Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.