Чи буде в раю вогонь палити запеклих?

У Тернополі «ієрархи» ПЦУ і УГКЦ здійснили спільне заупокійне «богослужіння», а також «освятили» пам’ятник загиблим артилеристам із зображенням архангела Михаїла і написом «Запеклих вогонь не пече».

Невідомо, чи брали участь ці релігійні структури в розробці пам’ятника, але фраза про те, що «запеклих вогонь не пече» з гордістю повторюється на всіх їх сайтах. А риторика представників ПЦУ і УГКЦ не залишає сумнівів – вони вважають, що загиблі в Донбаському конфлікті «запеклі» воїни заслуговують вічного життя.

І патріотизм – це прекрасно. Але наскільки така позиція в’яжеться з Євангелієм? Чи можуть потрапити до раю запеклі люди, причому запеклі настільки, що їм не страшний навіть вогонь? І чи може бути цей вогонь у раю взагалі?

Слова Христа про місцезнаходження вогню звучать цілком однозначно: «Тоді скаже й тим, хто ліворуч: Ідіть ви від Мене, прокляті, у вогонь вічний, уготований дияволу і ангелам його» (Мф. 25:41); «І коли нога твоя спокушає тебе, відітни її: краще тобі ввійти до життя одноногим, ніж з обома ногами бути вкиненому до геєни, до огню невгасимого, де їхній черв’як не вмирає, і не гасне вогонь» (Мк. 9: 45-46).

Таким чином, немає сумнівів, у раю вогню бути не може, і озлоблена людина (будь вона хоч тричі патріотом) ніяк не може успадковувати Царство Небесне. Вона пройде зовсім в іншому напрямку. І дуже шкода, що лідери «патріотичних» релігійних організацій не говорять про це своїм слухачам. Або вони самі так не вважають?

Читайте також

Про те, як Собор УПЦ у Феофанії «перетворився на безчинне зборище»

Усі образи на адресу Собору – ніби це було «зборище», «бруд», «піна» та інше – тримаються не на канонах і не на фактах, а лише на емоціях їхніх авторів.

До якої України ми рухаємося?

Влада вже прямим текстом говорить, що з демографією в Україні – катастрофа, що працювати нікому вже зараз.

Свята Русь стає мусульманською?

У Росії сотні тисяч мусульман вийшли на вулиці святкувати Курбан-байрам. А що ж Україна?

Голос із могили

Ієрарх, який називає себе «главою Православ'я», таємно спілкувався з особою, яку сам же визнав анафемою, і вів з нею переговори про входження до своєї Константинопольської Церкви.

Лавра як інтер'єр для іменин

Будь-яка служба Епіфанія в Лаврі – це просто виїзний захід за принципом «все своє ношу з собою», де сама Лавра використовується як фон, орендоване приміщення.

У чому різниця між Думенком і «патріархом» Никодимом?

Різниця між Думенком і Кобзарем не в наявності чи відсутності апостольської спадкоємності або духовних дарувань і не в глибині богословських пізнань.