Чому захоплювати храми – патріотично, а будувати нові – ні
Акція радикалів
Днями СПЖ випустив фільм «Вірні-2: Катеринівка. Зцілення після захоплення », де розповідалося про громаду УПЦ у тернопільському селі, у якої «Правий сектор» у 2015 році силою відібрав храм для Київського патріархату. Кров, рани, поламані ребра, руки, ноги – таким побачили «патріотизм» «Правого сектора» жителі Катеринівки. Згодом «Правий сектор» брав найактивнішу участь у захопленнях безлічі храмів УПЦ при «мирних переходах» до ПЦУ на Західній Україні.
І ось зараз ці милі люди протестують уже проти того, щоб віруючі, у яких вони раніше відібрали їх законні храми, будували собі нові. Риторика та ж сама: УПЦ – п’ята колона, агенти впливу, які говорять про братовбивчу війну і т.д. Правосеки навіть поставили правоохоронцям ультиматум – мовляв, не приймете міри, ми вдамося до радикальних акцій.
Зауважимо, вони протестують не проти якихось прийшлих з країни-агресора, навіть не проти переселенців з Донбасу з «сумнівною» з точки зору патріота репутацією. «Правий сектор» проти будівництва храмів для жителів сіл найбільш патріотичних областей – Тернопільської, Волинської, Рівненської і Чернівецької. Саме там меценат Андрій Біба, який володіє мережею автозаправок «БРСМ-нафта», допоміг побудувати постраждалим від рейдерів громадам УПЦ безліч нових храмів. І саме таке будівництво, на думку правосеків, шкодить інтересам українців.
Тобто, логіка така:
• коли «Правий сектор» відбирає у громадян України їх храми, при цьому завдаючи їм побої і каліцтва – це добре і патріотично,
• коли меценати допомагають цим людям будувати нові храми – це погано і непатріотично.
Втім, є ще одна версія. Радикали – теж живі люди, яким треба їсти і в щось одягатися. Кажуть, їм просто «замовили» акцію проти «БРСМ-нафти», яку недолюблюють конкуренти. Втім, ми в таку версію не віримо. Члени «Правого сектора» для такого занадто чесні і порядні. Вони завжди висловлюють свою громадянську позицію безкорисливо, виключно за покликом свого патріотичного серця.
Читайте також
Стало відомо, як ПЦУ використовує захоплені храми
У Корсунь-Шевченківському захоплений у УПЦ храм Спаса Нерукотворного члени ПЦУ використовують як склад одягу.
Чому злодій, який крав у ЗСУ, може вийти з СІЗО, а владика Арсеній – ні?
Злодій, який крав їжу у солдатів у воєнний час, має право вийти на свободу, а у архієрея, який годував у Лаврі сотні знедолених біженців, такого права немає.
«В СРСР не існує переслідуваних за релігійні переконання»
Одним з найганебніших явищ у житті нинішньої релігійної спільноти України стала співучасть у виправданні розправи над УПЦ.
Чому народ героїзує тих, хто б'є ТЦК
Чому глава УГКЦ публічно закликає до війни до перемоги, а сам тихенько ховає по храмах робітників-«ухилянтів»? Чому блогери ПЦУ зносять дописи на підтримку ТЦК через масштабний хейт?
Про довгоочікувані заяви Олександра Усика
Олександр Усик заявив, що готовий стати президентом. Ось тільки кого він тепер бачить своїми виборцями?
Півмісяця звернення ПЦУ «про братство» з УПЦ: які плоди?
Так і виглядає «діалог» від ПЦУ. Одна рука підписує «Звернення» про братерство, інша – благословляє людей з болгарками.