«Комсомолка не повинна відмовляти комсомольцю»: версія ХХІ століття

Олександра Коллонтай, одна з ідеологів свободи моралі в СРСР. Фото: Cci/Shutterstock/REX

У ВВС з'явилася скандальна стаття про взаємини ЛГБТ-жінок і транс-жінок, тобто чоловіків, які ідентифікують себе жінками. Скандал у тому, що лесбіянок, по суті, змушували вступати в сексуальні стосунки з чоловіками (транс-жінками), інакше їх звинувачували у трансфобії і ненависті до цих самих транс-жінок.

За анонімним опитуванням більше половини (56%) гомосексуальних жінок повідомили, що на них чинили тиск або примушували до прийняття транс-жінки як сексуального партнера.

Для нас це звучить нерозумно, але в ЛГБТ-суспільстві це зараз реальна проблема. Тих, хто відмовляється спати з незнайомцями, буквально труять свої ж.

«Деякі говорили, що швидше вбили б мене, ніж Гітлера. За їхніми словами, перебуваючи в одній кімнаті зі мною і Гітлером, вони задушили б ременем саме мене. І все тільки тому, що я не хочу займатися сексом із транс-жінками. Це абсурдно і жорстоко», – каже одна з постраждалих.

Іншими словами, частина ЛГБТ-спільноти потрапила в пастку своєї ж ідеології, коли цілком природне небажання (для нормальної людини) лягати в ліжко з чужими і неприємними тобі людьми трактується як фобія і жорстко переслідується, причому своїми ж соратниками.

Залишимо на хвилину цю ЛГБТ-драму і перенесемося на 100 років назад, на початок радянської влади, часи зовсім іншої, здавалося б, ідеології. Одразу після більшовицької революції 1917 року почалася сексуальна революція, яка тривала до 1924 року. Молодь закликали відмовитися від сімей як «буржуазного пережитку минулого» і «націоналізувати осіб жіночої статі». Було створено товариство «Геть сором». Завжінвідділом ЦК Поліна Виноградська писала: «Статеве утримання кваліфікується як міщанство. Кожна комсомолка, рабфаківка, студентка, на яку впав вибір чоловіка, повинна піти йому назустріч».

У пресі лунали гасла: «Комсомолець повинен задовольняти свої бажання, а комсомолка не може йому в цьому відмовити. Якщо хто-небудь із партнерів відмовляв іншому в близькості, це означає, що у нього буржуазне виховання».

І в останній фразі не можна не побачити паралель із сучасною проблемою в ЛГБТ:
• Якщо комсомолка відмовляє комсомольцю, значить вона проти радянської влади;
• Якщо лесбіянка відмовляє транс-жінці, значить вона трансфобка.

Тобто часи змінюються, а суть та наслідки гріха залишаються незмінними. Коли люди відмовляються від задуманого Богом устрою світу, коли вони не хочуть відчувати себе створеними за образом і подобою Божою, вони неминуче потрапляють у кігті Його антагоніста. І якщо вони цього вчасно не усвідомлюють, звільнитися з цих пазурів вже практично неможливо.

Читайте також

Чому захист УПЦ – «ахіллесова п'ята» лобістів української влади

На публіку лобісти української влади в США заявляють, нібито жодних переслідувань Церкви в Україні немає. Але насправді вони все прекрасно знають і обізнані про кожен випадок.

У ПЦУ випадково показали справжню кількість добровільних переходів?

38 кліриків від 2000 «переходів» – це близько 2%. Саме такий відсоток реальних добровільних переходів з УПЦ в ПЦУ нам продемонстрував Сергій Петрович Думенко.

Соцопитування про підтримку війни та Зеленського: коли локшина обпікає вуха

Опитування КМІС на церковну тему регулярно використовувалися Думенком і К° як «доказ», що більшість українців належать до ПЦУ.

7 років створеннясч ПЦУ: які плоди?

Думенко до річниці події видав пафосний текст, який, судячи з усього, написаний у якійсь паралельній реальності.

Митрополит Арсеній і кременчуцький депутат: що спільного?

Приклад у Кременчуці – чергове свідчення подвійних стандартів влади. І ми маємо право говорити, що владика Арсеній сидить у СІЗО зовсім не тому, що вчинив злочин.

Про ковбасу та молоко в піст

Головний сенс посту – не гастрономічний, а духовний. Але чи багато хто в піст значно більше молиться, нікого не засуджує, відвідує лікарні та в'язниці?