Вакцинований/невакцинований: нас розділяють ще й тут?
Протестувальники проти примусової вакцинації. Фото: Клименко тайм
В урядовому кварталі проходять масові протести проти примусу до вакцинації. Люди, які приїхали з різних міст України, заявляють про свій протест, перекривають дороги і сваряться з водіями, які не можуть проїхати у своїх справах. Хтось їх гаряче підтримує, оскільки зараз люди без ковід-сертифікатів практично викреслені з життя, хтось, навпаки, засуджує і обурюється, мовляв, вони тільки заражають інших і шкодять суспільству. У будь-якому випадку атмосфера біля Ради далека від доброзичливої.
І це зрозуміло – останнім часом пристрасті навколо вакцинації продовжують розпалюватися. Причому не тільки у нас. Нещодавно папа вакцинувався втретє (!), вчора те ж зробив глава Кіпрської Церкви Хризостом, причому ще й заявив, що «вакцинуватися повинні всі». Глава ВЗЦЗ МП наполегливо розповідає, що вакцини захищають «на 90%, 96%, 99%». В Україні глави і представники УГКЦ, ПЦУ, іудеїв і мусульман випускають ролики із закликами до вакцинації. В той же час практично кожен із нас знає людей, які після вакцинації хворіють на ковід, причому багато хто – важко. Тому люди задаються питанням – якщо вакцини не такі ефективні, якщо після них точно так само заражаються і заражають, чому нас відверто примушують вакцинуватися? Адже дуже багатьох поставили перед вибором – або вакцина, або робота (з усіма витікаючими наслідками). Чому влада підписала з виробниками вакцин відмову про відповідальність за можливі ускладнення? І чому щеплення пропагують представники релігії?
Можна помітити, що практично всі конфесії підтримали українську владу в пропаганді вакцинації. Крім УПЦ.
У Церкві вважають, що до вакцинації не можна примушувати, що людина повинна мати право відмовитися, усвідомлюючи при цьому повну відповідальність за своє здоров'я і здоров'я своєї сім'ї. Учора із заявою проти примусу щепитися виступила Вінницька єпархія. Трохи раніше на добровільності вакцинації акцентував увагу керуючий справами митрополит Антоній. Але головна його думка, що нам, християнам, не можна ворогувати: «Якщо ми вважаємо, що наш брат неправий, його варто м'яко і ненав'язливо просвітити. Якщо він не готовий слухати наші моралі, варто залишити його в спокої і помолитися про його напоумлення... Згадаймо слова нашого Господа: "По тому пізнають усі, що ви Мої учні, якщо будете мати любов між собою"».
І владика абсолютно правий. Зараз наше бідне суспільство намагаються до всього іншого розділити ще й по лінії щеплений/нещеплений. І нам, християнам, потрібно цьому протистояти.
Читайте також
Про ситуацію в Святогірській лаврі
Після вбивства ченця Варсонофія та замаху на вбивство ще двох насельників монастиря багато патріотів заявили, що цей злочин вчинили ворожі диверсанти.
Ти ж щасливий? Тоді навіщо щось змінювати?
Опитування КМІС ніби говорить владі США: подивіться, українцям подобається так жити. Вони не просто всім задоволені, вони щасливі. Їм не потрібен ніякий мир, навіщо щось змінювати?
Портрет «совісті нації»
Шевчук пафосно розмірковує про унікальність української нації та цінність людського життя. І водночас підтримує тотальну мобілізацію, яка цю саму націю перемелює.
ПЦУ в Лаврі: коли «замість хору співає магнітофон»
Парафіян з Лаври вигнали, ченців до храмів не пускають. Зате є жменька «ченців» ПЦУ.
Вбивство у Святогірську, про яке не можна говорити
Логіка підказує, що Зеленському про вбивство ченця доповіли того ж дня.
Трагедія у Святогірській лаврі: сповідництво чи ні?
Вбивці прийшли до монастиря і, почувши у відповідь: «Слава нашому Господу Богу», почали вбивати. Важливо, що жертвам надавали вибір: вони могли відповісти «правильно» і уникнути розправи.