Вакцинований/невакцинований: нас розділяють ще й тут?
Протестувальники проти примусової вакцинації. Фото: Клименко тайм
В урядовому кварталі проходять масові протести проти примусу до вакцинації. Люди, які приїхали з різних міст України, заявляють про свій протест, перекривають дороги і сваряться з водіями, які не можуть проїхати у своїх справах. Хтось їх гаряче підтримує, оскільки зараз люди без ковід-сертифікатів практично викреслені з життя, хтось, навпаки, засуджує і обурюється, мовляв, вони тільки заражають інших і шкодять суспільству. У будь-якому випадку атмосфера біля Ради далека від доброзичливої.
І це зрозуміло – останнім часом пристрасті навколо вакцинації продовжують розпалюватися. Причому не тільки у нас. Нещодавно папа вакцинувався втретє (!), вчора те ж зробив глава Кіпрської Церкви Хризостом, причому ще й заявив, що «вакцинуватися повинні всі». Глава ВЗЦЗ МП наполегливо розповідає, що вакцини захищають «на 90%, 96%, 99%». В Україні глави і представники УГКЦ, ПЦУ, іудеїв і мусульман випускають ролики із закликами до вакцинації. В той же час практично кожен із нас знає людей, які після вакцинації хворіють на ковід, причому багато хто – важко. Тому люди задаються питанням – якщо вакцини не такі ефективні, якщо після них точно так само заражаються і заражають, чому нас відверто примушують вакцинуватися? Адже дуже багатьох поставили перед вибором – або вакцина, або робота (з усіма витікаючими наслідками). Чому влада підписала з виробниками вакцин відмову про відповідальність за можливі ускладнення? І чому щеплення пропагують представники релігії?
Можна помітити, що практично всі конфесії підтримали українську владу в пропаганді вакцинації. Крім УПЦ.
У Церкві вважають, що до вакцинації не можна примушувати, що людина повинна мати право відмовитися, усвідомлюючи при цьому повну відповідальність за своє здоров'я і здоров'я своєї сім'ї. Учора із заявою проти примусу щепитися виступила Вінницька єпархія. Трохи раніше на добровільності вакцинації акцентував увагу керуючий справами митрополит Антоній. Але головна його думка, що нам, християнам, не можна ворогувати: «Якщо ми вважаємо, що наш брат неправий, його варто м'яко і ненав'язливо просвітити. Якщо він не готовий слухати наші моралі, варто залишити його в спокої і помолитися про його напоумлення... Згадаймо слова нашого Господа: "По тому пізнають усі, що ви Мої учні, якщо будете мати любов між собою"».
І владика абсолютно правий. Зараз наше бідне суспільство намагаються до всього іншого розділити ще й по лінії щеплений/нещеплений. І нам, християнам, потрібно цьому протистояти.
Читайте також
Чому захист УПЦ – «ахіллесова п'ята» лобістів української влади
На публіку лобісти української влади в США заявляють, нібито жодних переслідувань Церкви в Україні немає. Але насправді вони все прекрасно знають і обізнані про кожен випадок.
У ПЦУ випадково показали справжню кількість добровільних переходів?
38 кліриків від 2000 «переходів» – це близько 2%. Саме такий відсоток реальних добровільних переходів з УПЦ в ПЦУ нам продемонстрував Сергій Петрович Думенко.
Соцопитування про підтримку війни та Зеленського: коли локшина обпікає вуха
Опитування КМІС на церковну тему регулярно використовувалися Думенком і К° як «доказ», що більшість українців належать до ПЦУ.
7 років створеннясч ПЦУ: які плоди?
Думенко до річниці події видав пафосний текст, який, судячи з усього, написаний у якійсь паралельній реальності.
Митрополит Арсеній і кременчуцький депутат: що спільного?
Приклад у Кременчуці – чергове свідчення подвійних стандартів влади. І ми маємо право говорити, що владика Арсеній сидить у СІЗО зовсім не тому, що вчинив злочин.
Про ковбасу та молоко в піст
Головний сенс посту – не гастрономічний, а духовний. Але чи багато хто в піст значно більше молиться, нікого не засуджує, відвідує лікарні та в'язниці?