Чи може «глава церкви» брехати?
Святослав Шевчук. Фото: New Telegraph
А тим більше – брехати, щоби спеціально комусь нашкодити. Але життя показує, що все це наївні помилки.
Перед Новим роком глава УГКЦ С. Шевчук в інтерв'ю «РБК-Україна» зробив кілька заяв, які ми зараз коротко розберемо.
1. Громади УПЦ за кордоном створюються проросійськими олігархами за російські гроші.
Як ми знаємо, представники Руської Церкви, яка має свої структури в Європі, дуже незадоволені створенням громад УПЦ, звинувачуючи їх у «розкольницькій діяльності». Тому вкрай неправдоподібно, щоб РФ витрачала гроші на те, щоб організувати в Європі під сотню парафій УПЦ, що діють паралельно парафіям РПЦ.
2. Священники УПЦ на своїх парафіях у Європі ведуть пропаганду «руського миру», принагідно «створюючи протестний потенціал, який потім буде протестувати проти політики своєї держави».
По-перше, майже всі, хто виїхав з України – це біженці, які тікали від війни, від цього «руського миру». За всього бажання неможливо уявити, що ці люди вислуховуватимуть пропаганду руського миру.
По-друге – звинувачення у диверсійній діяльності проти своєї держави – надто важкі, щоб розкидатися ними просто так. Вважаємо, що Шевчук повинен або надати докази, або вибачитися.
3. Шевчук за фактом закликав владу України дискримінувати громади УПЦ за кордоном: «Це виклик для української дипломатії, яка бачить небезпеку маніпуляції почуттями чи потребами наших громадян, які опиняються у мережі російських впливів у європейських країнах».
Тут навіть важко щось коментувати. Пану Шевчуку недостатньо переслідування вірян УПЦ в Україні? Тепер потрібно закривати парафії та за її межами?
4. УПЦ створює за кордоном паралельні уніатам громади, щоб переманити туди російськомовних парафіян.
Це, як то кажуть, «ні в які ворота».
По-перше, православні громади апріорі не можуть бути «паралельними» громадам католиків (уніати – це ті ж самі католики у православних шатах). Ми розуміємо, що вони почуваються за кордоном господарями життя і за умовчанням вважають усіх українців своїми. Але між словами українець і уніат не можна ставити знак рівності, хоч би як цього хотілося Шевчуку та його підлеглим. Православні віряни хочуть бути у своїй православній Церкві, а не йти до уніатів, мусульман, іудеїв чи буддистів.
По-друге, УГКЦ, незважаючи на всю агресивну експансію останніх років – це, за фактом, все ще є конфесією Галичини. Російськомовні греко-католики – це дуже рідкісне явище. Тому, Шевчук, мабуть, говорить про російськомовних православних, яких заманили до уніатських парафій Європи обманом.
5. Слова, що УПЦ – це московська церква в Україні.
Звичайно, такої структури просто не існує. Шевчук називає так УПЦ з однією метою – викликати до неї за умов війни ненависть влади та суспільства.
Таким чином, можна підсумувати:
• те, що громади УПЦ за кордоном створюються за російські гроші – брехня,
• те, що громади УПЦ – це «мережа російського впливу» – брехня,
• те, що там ведуть пропаганду руського миру – брехня
• те, що там готують протести проти української влади – брехня,
• те, що це «паралельні» уніатам громади – брехня,
• те, що УПЦ – московська церква в Україні – брехня.
І все це буквально за пару хвилин інтерв'ю. Чи не дуже багато, як для «глави церкви»?
Читайте також
Патріарх Варфоломій вважає українців носіями «руського мира»?
Предстоятель Константинопольської Церкви прибув до Вільнюса, щоб представити новопризначеного екзарха Литви – єпископа Тамісського Панарета.
Урок для сучасної Церкви з глибини віків
У святителя Леонтія було відсутнє бажання бути «своїм» для місцевої влади та іновірців.
Про те, як Собор УПЦ у Феофанії «перетворився на безчинне зборище»
Усі образи на адресу Собору – ніби це було «зборище», «бруд», «піна» та інше – тримаються не на канонах і не на фактах, а лише на емоціях їхніх авторів.
До якої України ми рухаємося?
Влада вже прямим текстом говорить, що з демографією в Україні – катастрофа, що працювати нікому вже зараз.
Свята Русь стає мусульманською?
У Росії сотні тисяч мусульман вийшли на вулиці святкувати Курбан-байрам. А що ж Україна?
Голос із могили
Ієрарх, який називає себе «главою Православ'я», таємно спілкувався з особою, яку сам же визнав анафемою, і вів з нею переговори про входження до своєї Константинопольської Церкви.