Чи можна жаліти невакцинованих?

Вакцинація

Німецьке католицьке видання kath.net наводить слова священика Віденського собору Тоні Фабера про те, що йому не шкода невакцинованих людей, які зараз зазнають в Австрії значних незручностей.

Навіть для кореспондента це звучить дико, тому він перепитує та уточнює: чи не жаліє священик людей, яким доводиться сидіти на ізоляції. На що Тоні Фабер ще й ще раз відповідає, що ні, не шкода, що він не заперечує того факту, що нещеплені люди в Австрії маргіналізовані, і не відчуває до них жодного співчуття. А щодо їхніх страждань на ізоляції він «не думає, що це привід для занепокоєння».

Сьогодні багато говорять про те, що вакцинація та карантинні обмеження призвели до небаченої сегрегації людей. Одні (щеплені) користуються правами, іншим (невакцинованим) у цьому відмовлено. Вони не злочинці, не зловмисники, не терористи, проте їхні права та свободи сильно обмежені.

Але тепер з’ясовується, що ця сегрегація йде ще далі – вона вже проходить у серцях людей, і до того ж тих, котрі називають себе не лише християнами, а й пастирями. Виявляється, що до одних людей (вакцинованих) можна мати почуття жалю, любові і так далі, а до інших (нещеплених) – ні. Їх не шкода, вони не заслуговують на гуманне ставлення.

Адже Господь взагалі не ділить людей ніяк. І закликає до того ж своїх послідовників: «А Я кажу вам: любіть ворогів ваших, благословляйте тих, що проклинають вас, благодійте тих, хто вас ненавидить, і моліться за тих, що вас кривдять і гонять вас, нехай будете синами Отця вашого Небесного, бо Він наказує сонцю Своєму сходити над злими і добрими і посилає дощ на праведних та неправедних» (Мф. 5:44,45).

Порівняємо ставлення католицького священика до людей з почуттями православного подвижника недавнього часу, Силуана Афонського. Ось що він пише про себе: «Якось на Великдень йшов я з вечірні в Покровському Соборі до себе на млин, і на дорозі стояв один робітник. Коли я підійшов до нього, він попросив мене дати йому яйце. У мене не було, і я повернувся до Монастиря, взяв у духовника свого два яйця, і одне з них дав робітникові. Він каже: "Нас двоє". Я віддав і друге, і коли я пішов від нього, то від жалю до бідного народу я заплакав, і стало мені шкода всесвіту і всякого створіння».

Ось – плоди істинної віри та істинної духовної праці християнина.

А сегрегація обов’язково буде! «Коли ж прийде Син Людський у славі Своїй і всі святі Ангели з Ним, тоді сяде на Престолі слави Своєї, і зберуться перед Ним усі народи; і відокремить одних від інших, як пастир відокремлює овець від козлів; і поставить овець праворуч Себе, а козлів ліворуч» (Мф. 25:31-33).

Тільки от сказано це зовсім не про вакцинацію.

Читайте також

Чому захист УПЦ – «ахіллесова п'ята» лобістів української влади

На публіку лобісти української влади в США заявляють, нібито жодних переслідувань Церкви в Україні немає. Але насправді вони все прекрасно знають і обізнані про кожен випадок.

У ПЦУ випадково показали справжню кількість добровільних переходів?

38 кліриків від 2000 «переходів» – це близько 2%. Саме такий відсоток реальних добровільних переходів з УПЦ в ПЦУ нам продемонстрував Сергій Петрович Думенко.

Соцопитування про підтримку війни та Зеленського: коли локшина обпікає вуха

Опитування КМІС на церковну тему регулярно використовувалися Думенком і К° як «доказ», що більшість українців належать до ПЦУ.

7 років створеннясч ПЦУ: які плоди?

Думенко до річниці події видав пафосний текст, який, судячи з усього, написаний у якійсь паралельній реальності.

Митрополит Арсеній і кременчуцький депутат: що спільного?

Приклад у Кременчуці – чергове свідчення подвійних стандартів влади. І ми маємо право говорити, що владика Арсеній сидить у СІЗО зовсім не тому, що вчинив злочин.

Про ковбасу та молоко в піст

Головний сенс посту – не гастрономічний, а духовний. Але чи багато хто в піст значно більше молиться, нікого не засуджує, відвідує лікарні та в'язниці?