Захоплення – це переходи, заборона – це свобода
Євстратій Зоря. Фото: ютуб-канал «Ісландія»
У США сталася подія, видатна навіть за наших цинічних часів. Речник ПЦУ Євстратій Зоря розповів на Саміті релігійної свободи, що потрібно забороняти релігію. Точніше – обґрунтував, чому потрібно знищити Українську Православну Церкву.
Спочатку він довго описував «нацизм» РПЦ, після чого раптово перейшов на тему заборони УПЦ, спроєктувавши всі московські «гріхи» і на неї.
Така ось нехитра, хоча й підла маніпуляція: мовляв, якщо РПЦ «нацистська», то й УПЦ така сама. І давайте її заборонимо. Також він запевнив, ніби 80% українців підтримують заборону УПЦ.
«Тому спільно з усіма, хто прагне захищати свободу, ми працюватимемо, щоб свобода релігії була захищена (читай – знищена. – Ред.)», – закликав цей поборник свободи.
Зоря – це просто Оруелл нашого часу. Той у своєму романі «1984» писав, що «війна – це мир, а свобода – це рабство».
Спікер ПЦУ пішов далі. У його риториці «свобода релігії» – це її заборона.
Читайте також
Про те, як Собор УПЦ у Феофанії «перетворився на безчинне зборище»
Усі образи на адресу Собору – ніби це було «зборище», «бруд», «піна» та інше – тримаються не на канонах і не на фактах, а лише на емоціях їхніх авторів.
До якої України ми рухаємося?
Влада вже прямим текстом говорить, що з демографією в Україні – катастрофа, що працювати нікому вже зараз.
Свята Русь стає мусульманською?
У Росії сотні тисяч мусульман вийшли на вулиці святкувати Курбан-байрам. А що ж Україна?
Голос із могили
Ієрарх, який називає себе «главою Православ'я», таємно спілкувався з особою, яку сам же визнав анафемою, і вів з нею переговори про входження до своєї Константинопольської Церкви.
Лавра як інтер'єр для іменин
Будь-яка служба Епіфанія в Лаврі – це просто виїзний захід за принципом «все своє ношу з собою», де сама Лавра використовується як фон, орендоване приміщення.
У чому різниця між Думенком і «патріархом» Никодимом?
Різниця між Думенком і Кобзарем не в наявності чи відсутності апостольської спадкоємності або духовних дарувань і не в глибині богословських пізнань.