Хочешь жить введенным во храм? Живи!

Введение во храм Пресвятой Богородицы

Всматриваясь в сегодняшний праздник, мне думается, что есть в нем место и для каждого из нас. Представьте, от берега, где в труде и болезнях, в нужде и постоянном напряжении, живут люди, отходит корабль, и эти страдальцы выбрали самую достойную, что бы Она нашла для них другой берег, где нет болезни и скорби. В Ее лице частичка каждого из нас получила надежду. Есть, есть такой берег, Она нашла его, Она вошла в него, Она это сделала ради каждого из нас. Вот и праздник! Это праздник расставания с Египтом, фараонами, колесницами, а главное, с рабством страстям. Хочешь жить введенным во храм, живи, за тебя уплачена дорогая цена, ты теперь свободный.

 

 

Читайте також

Зусилля, що змінює: чому піст починається з простого

Останнім часом усе частіше звучить думка: мовляв, у пості головне — «не їсти одне одного», а те, що в тарілці, не має значення. Часто повторюють: їжа не віддаляє і не наближає до Бога, поститися треба «як виходить», і це взагалі другорядне.

Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова

Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?

Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність

7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади

Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій

Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.

Алогічність любові

Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.