Про реакцію Блаженнішого Онуфрія на вітання
Блаженніший Митрополит Онуфрій
З цієї нагоди в Успенському соборі Києво-Печерської лаври відбулася святкова Літургія за участю багатьох ієрархів УПЦ. Наприкінці богослужіння від імені архієреїв Священного Синоду з вітальним словом виступив митрополит Агафангел. Він говорив абсолютно правдиві речі. Що у важкі часи Господь підносить особливих людей «з численними талантами та величезною харизмою», що Предстоятель став «життєвим маяком» для віруючих, що він є «добрим ангелом і взірцем істинного служіння Богу і людям», має «широку ерудицію та високу культуру» та інше. Промова владики тривала досить довго, понад вісім хвилин.
Блаженніший Онуфрій лагідно вислухав ці заслужені похвали. Але чи погодився із ними? Ось його коротка відповідь митрополиту Агафангелу: «Ви, будучи наповнені Божественною любов’ю, можете бачити ще й не вчинене. Багато чого з того, про що ви сказали, я хотів би робити, але цього не роблю. Але я вдячний, що ви змогли це побачити в мені». Також Митрополит подякував віруючим, які прийшли помолитися та привітати «мене, грішного».
Про що хочеться сказати? У вустах когось іншого подібні слова у відповідь на панегірики могли б здатися награно скромними, але немає сумніву – Блаженніший Онуфрій сказав те, що думав насправді. І від цього абсолютно всі привітання, зачитані владикою Агафангелом, стали ще вагомішими.
Читайте також
Від кого охороняють Лавру?
Заповідник «Києво-Печерська лавра» у 2025 році витратить 23 млн. 833 тис. 410,02 грн. на охорону.
Україна та Пакистан: чим ми відрізняємося?
У далекому Пакистані скандал: банда ісламістів у змові з чиновниками організували масштабне цькування християн.
Похмурий «антикриз» влади проти ООН
12 січня голова ДЕСС Єленський провів «антикризову» пресконференцію «Свобода совісті в Україні: її вороги та захисники».
Подвійні стандарти влади: про захист одних та утиск інших
У Держетнополітики перейнялися захистом прав євреїв, у тому числі релігійних.
Тепер вороги – це ті, хто святкує Різдво 7 січня?
Як і слід було очікувати, запровадження державою новоюліанського/григоріанського календаря для ПЦУ та УГКЦ стало ще одним інструментом для поділу українців.