Священик УПЦ розповів про партії всередині Церкви та обрядовір'я

Протоієрей Геннадій Шкіль. Фото: pravmir.ru

Протоієрей Геннадій Шкіль, настоятель Свято-Серафимівського храму в місті Гола Пристань Херсонської єпархії УПЦ, канал якого в TikTok сьогодні дивляться більше 170 тисяч чоловік, а в блозі YouTube – близько 9 тисяч, розповів про обрядовір'я й партії всередині Церкви і закликав дотримуватися «золотої середини», повідомляє pravmir.ru.

За словами священика, коли людина по-справжньому зустрічається з Богом, обрядовірство проходить.

«Для того, щоб це все осипалося і вилізла справжня суть православної душі, потрібно, щоб щось сталося – містична зустріч із Богом або якийсь стусан. Ось тоді людина може перейти від обрядовірства – до богоспілкування», – зазначив священик.

«Не може бути людини, не здатної до богоспілкування, інакше це не людина. Господь створив нас для богоспілкування, це невід'ємна якість людини. А те, що людина не спілкується з Богом – це вина не Бога, а людини. І сукупність обставин – не зустрів потрібної людини, не пережив чогось», – додав він.

У духовному і церковному житті священик закликав дотримуватися «золотої середини» й уникати крайнощів.

«Є у нас і борці, й оборонителі. Розумієте, Церква – це живий організм, це спільність людей. Будь-яка спільність людей складається з лівих, правих і центристів. І в нашій Церкві, і в православ'ї взагалі, якщо брати глобально, є такий розподіл. Є "ліві" чи ліберали: "Давайте розставимо лавочки в храмі, давайте перейдемо на російську, на українську мову, що тут такого?". Є умовні "центристи", які несуть слово Боже і ведуть до Бога, їх більшість. А є радикали, які щотижня беруть хоругви і від Лаври до Верховної Ради або ще кудись йдуть хресними ходами. Я, до речі, завжди був противником таких ходів, вони нагадують притчу про пастушка, який все кричав: "вовки, вовки!", а коли вовки дійсно прийшли, ніхто йому не повірив. Так і ми – якщо будемо ходити хресними ходами з кожного приводу, то дійсно потрібний хресний хід дії не матиме. Раніше ходили хресними ходами тільки з якихось глобальних причин – посуха, епідемія і так далі», – зазначив священик.

За його словами, у Церкві, як і в будь-якій організації або спільноті людей, завжди буде такий поділ на «лівих», «правих» і «центристів», цього неможливо позбутися.

«Я не поділяю поглядів ні тих, ні тих. Я більше "центрист", хоча в своїх постах іноді можу здатися радикальним – через різкість або сарказм. Думаю, жодна з "партій" у Церкві ніколи не візьме перевагу, хоча настрої, очікування і запити періодично змінюються – хтось чекає більшої свободи, а хтось – більшої строгості й дисципліни. Всі ці наші коливання вліво, вправо – справа тимчасова, все одно все повернеться на круги своя. Говорячи сленгом, Христос все "розрулить"», – додав він.

Як раніше повідомляла СПЖ, протоієрей Олександр Клименко розповів, у чому відмінність істинної віри від обрядовірства.

 

Читайте також

У Косово набуває чинності закон, що обмежує Сербську Церковь, – експерти

Аналітики попереджають, що новий «закон про іноземців» у Косово може обмежити перебування духовенства, доступ вірян до святинь і посилити тиск на сербську громаду.

Спікер Конгресу: Вимога ввести шаріат у США – серйозна проблема

Голова Палати представників заявив, що в суспільстві зростає стурбованість спробами нав'язати ісламське право, несумісне з Конституцією Америки.

Уряд Англії вводить обмеження на «антимусульманську ворожість»

Влада Великої Британії прийняла нове формулювання «ісламофобії», яке, на думку експертів, може надати мусульманам особливий захист і обмежити свободу слова.

Думенко приніс до МОЗ ікону церковнослов'янською

Епіфаній вручив кардіологам образ Покрови, підписаний мовою, яку в його структурі називають «ознакою московської традиції».

У Нью-Йорку прихильники ІДІЛ влаштували теракт на протиісламському протесті

Біля будинку мера-мусульманина Нью-Йорка під час антиісламської акції радикали кинули в протестувальників дві саморобні бомби.

Грищук: Якщо УПЦ сама віддає свій храм, то можна обійтися і без болгарок

Капелан ПЦУ закликав вірних УПЦ змиритися з втратою святині заради власного «прозріння».