Чому б ПЦУ не провести збори з переведення одразу всіх храмів УПЦ?

Зборище під парканом кафедрального собору УПЦ у Чернівцях. Фото: сайт ПЦУ

Поки віряни кафедрального собору УПЦ молилися у храмі, а потім голосували за вірність своїй Церкви, натовп невідомих людей прийшов під паркан і піднімав руки за їхній перехід до ПЦУ. А щоби «два рази не вставати» – за перехід ще двох храмів міста: Миколаївського та Петро-Павлівського.

Відповідно до закону, збори переходу – це серйозна юридична процедура, заснована на положеннях статуту релігійної громади. В Україні все це давно перетворилося на цирк, коли «циркачі» голосують замість парафіян просто у них під носом. Причому, проголосувавши, вони чисто «по-християнськи» відразу кричать про «смерть ворогам».

Ну і верх «законності» – голосування «пакетом» одразу по кількох храмах.

І тут питання – чому тільки три храми, чого розмінюватися на дрібниці? Проголосуйте вже одним махом від імені одразу 12000 тисяч громад УПЦ. Гуляти – так гуляти.

Читайте також

Про те, як Собор УПЦ у Феофанії «перетворився на безчинне зборище»

Усі образи на адресу Собору – ніби це було «зборище», «бруд», «піна» та інше – тримаються не на канонах і не на фактах, а лише на емоціях їхніх авторів.

До якої України ми рухаємося?

Влада вже прямим текстом говорить, що з демографією в Україні – катастрофа, що працювати нікому вже зараз.

Свята Русь стає мусульманською?

У Росії сотні тисяч мусульман вийшли на вулиці святкувати Курбан-байрам. А що ж Україна?

Голос із могили

Ієрарх, який називає себе «главою Православ'я», таємно спілкувався з особою, яку сам же визнав анафемою, і вів з нею переговори про входження до своєї Константинопольської Церкви.

Лавра як інтер'єр для іменин

Будь-яка служба Епіфанія в Лаврі – це просто виїзний захід за принципом «все своє ношу з собою», де сама Лавра використовується як фон, орендоване приміщення.

У чому різниця між Думенком і «патріархом» Никодимом?

Різниця між Думенком і Кобзарем не в наявності чи відсутності апостольської спадкоємності або духовних дарувань і не в глибині богословських пізнань.