Різдво 25-го, ковбаса на Новий рік та Лавра в ПЦУ: нові перли Думенка

Сергій Думенко окреслив нові перспективи в ПЦУ. Фото: СПЖ

Напередодні Нового року глава ПЦУ Сергій Думенко дав відеоінтерв'ю ресурсу «Радіо Свобода», де висловив низку заяв, що яскраво демонструють як сутність самого Думенка, так і його організації. Розбираємо та аналізуємо.

Через Фанар Думенко спілкується з тими Церквами, де його не визнали?

Сергій Думенко: «Суто про визнання інших Помісних Церков ми зараз не говоримо, бо через Вселенського патріарха маємо спілкування з усім православним світом».

Якби Сергій Думенко був у підпорядкуванні папи римського, він мав би рацію. Там папа – глава усієї церковної структури, і через нього відбувається спілкування всього католицького світу. Але в Православ'ї все влаштовано інакше. Православна Церква у світі одна, але складається з 15 рівних між собою Помісних Церков. Церква в Сербії, Польщі, Росії, США та інші – це частини, які разом утворюють єдину вселенську Православну Церкву. Фанар – лише фрагмент Православ'я, що має не більше прав, ніж решта Церков. Наприклад, Сербська та Польська, де предстоятели прямим текстом кажуть, що Сергій Думенко – звичайний мирянин, не те що архієрей. Тому, якщо патріарх Варфоломій чи хтось ще вважають Епіфанія митрополитом – це лише їхня приватна думка, якій Православ'я ще дасть оцінку. І вона зовсім не означає, що всі Церкви автоматично вступили в євхаристичне спілкування з цим молодим чоловіком як з архієреєм.

У «старостильних» Церквах на Новий рік не постять?

Сергій Думенко: «У деяких Помісних Православних Церквах є традиція, що на 31 грудня та 1 січня Церква може послабити піст або взагалі його відмінити».

В даний час 10 з 15 Помісних Церков живуть за новоюліанським календарем, який багато в чому збігається з григоріанським, світським. Вони святкують Різдво 25 грудня. Відповідно, на Новий рік там уже не постять. П'ять Помісних Церков живуть за юліанським календарем, тобто за старим стилем, який відстає від нового на 13 днів. Відповідно, святкування Різдва в цих Церквах випадає за новим стилем на 7 січня. До таких Церков належать: Руська, Єрусалимська, Сербська, Грузинська та Польська. Так само живуть за юліанським календарем на Афоні. А тепер питання: в яких з перелічених Церков є озвучена Сергієм Думенком традиція скасування посту на Новий рік?

Ані від предстоятелів, ані від архієреїв ми нічого подібного не чули. Іншими словами, Думенко просто збрехав. Навіщо? Це стає зрозумілим з наступної тези.

Поки ПЦУ не перейде на новий стиль, там відмінять піст на Новий рік

Сергій Думенко: «Церква може послабити піст або взагалі його відмінити. Щоб на ці дні, поки ми не перейдемо на новоюліанський календар, щоб у ці дні послабити піст, щоб не було порушення».

Тут стає зрозумілим, навіщо Думенко сказав неправду, ніби у Церквах, що живуть за юліанським календарем, є традиція скасування посту на Новий рік. Це сказано, щоби якось виправдати свою популістську заяву. Звичайно, в канонічній Церкві ніхто Різдвяний піст заради новорічного застілля не скасовує. Це абсурд. Але для ПЦУ це цілком логічно.

Адже ні для кого не секрет, що Новий рік для українців – одне з найулюбленіших свят, яке заведено зустрічати з горілкою, олів'є, холодцем та іншими «новорічними» стравами. Тому для православних зустріч Нового року – «болюче» питання, яке ставить людину перед вибором: розслабитися та зустріти свято «як усі» або ж здійснити маленький подвиг, довести Христу свою любов і вірність. Думенко вважає, що на найсуворіші дні перед приходом у світ Спасителя піст можна скасувати. Мовляв, ковбаса та олів'є важливіше.

Якщо ти до храму не ходиш, переводь громаду УПЦ в ПЦУ

Одна з найулюбленіших тем Думенка – розповіді про нібито добровільні переходи з УПЦ до ПЦУ. За три роки він зробив про це десятки заяв, абсурдність яких є очевидною для всіх. Ось і зараз він заявив, що переводів нині мало, зате ПЦУ нібито виграє усі суди з переходів: «Це погіршило останнім часом переходи, бо відбувається тиск, боротьба в судах. Хоча ми останнім часом виграємо практично 100% усі судові позови з боку Московського Патріархату».

Звичайно, це брехня. Буквально напередодні інтерв'ю, 15 грудня, Окружний адміністративний суд Києва скасував незаконні перереєстрації громад УПЦ в ПЦУ, проведені Вінницькою облдержадміністрацією у кількох селах Могилів-Подільського району. Більше того, у Юрвідділі УПЦ ловили Думенка на такій самій брехні про суди й раніше, наприклад, улітку 2021 року.

Але в даному інтерв'ю Думенко у своїй брехні про переходи в ПЦУ пішов ще далі. Журналістка зачитала йому запитання глядача з міста Берислав, де той питає, до якого йому ходити храму, якщо в його місті є лише УПЦ та уніати: «До якої церкви ходити, коли у нас дві УПЦ РП і одна греко-католицька?»

Тобто з самого питання вже зрозуміло, що ця людина до церкви не ходить і членом жодної громади не є. Що ж відповідає Думенко? Мовляв, йди до храму УПЦ та переводь його в ПЦУ: «Треба готуватися, треба робити все, що залежить від громади, щоб рухатись в напрямку переходу».

І в цих словах Епіфанія відображена вся загарбницька ідеологія ПЦУ: неважливо, ходиш ти до храму чи не ходиш, молишся чи не молишся, православний ти чи ні. Твоє завдання – відібрати церкву у Української Православної Церкви. І ця позиція плавно переводить нас до питання приналежності Лавр.

Думенко бачить себе намісником Лаври?

Сергій Думенко: «Лаври – це надбання українського народу. Вони знаходяться у віданні держави. Влада прийме відповідне рішення і це (Лаври, – Ред.) буде належати українській церкві. Все, що є в Україні, належатиме українській церкві. Ми терпимо до пори до часу».

Що таке Лаври? Це святині нашого народу, де подвизалися люди, які спілкувалися з Богом ще за життя. Це преподобні Печерські, тіла яких лежать нетлінними у Києво-Печерській лаврі. Згадаймо, хто були її намісники: Антоній та Феодосій Печерські, преподобний Ігнатій Печерський, святитель Феоктист Чернігівський, святитель Петро Могила та багато інших уславлених Церквою. До них за духовною порадою йшли люди за сотні кілометрів, звертаємось до них із молитвою ми й зараз. Думенко хоче стати з ними в один ряд. Наскільки це доречно?

Давайте згадаємо його більш раннє інтерв'ю іншому західному ресурсу, ВВС: «Як кажуть, Дух діє там, де Він повинен діяти… де хоче. Є навіть приказка, що Дух дихає там, де хоче».

І тут християнин не може не запитати: а чи справді ці слова – приказка? «Дух дихає, де хоче, і голос його чуєш, та не відаєш, звідки він приходить і куди йде: так буває з кожним, народженим від Духа». Євангеліє від Іоанна.

Подивіться на цю людину, що має диплом «доктора богослов'я». Як він болісно згадує слова Христа, а потім упевнено називає їх приказкою. І дуже символічно, що Спаситель говорить їх фарисею Никодиму, пояснюючи: «коли хто не народиться згори, не може побачити Царства Божого».

Який сенс християнинові з канонічної Церкви йти до організації Сергія Думенка? Чому його може навчити людина, яка не знає Євангелія, яка скасовує піст заради застілля, яка бреше, закликає відбирати у християн їхні храми? Навіщо йому святині, навіщо йому Лаври? І чи допоможе така людина християнину побачити Царство Боже? Кожен відповість сам.

Читайте також