20 цитат Блаженнішого Митрополита Онуфрія про Великий піст

Блаженніший митрополит Онуфрій. Фото: otrada.net

«Великий піст відкриває духовні очі та дає можливість побачити себе справжнього перед Богом, проаналізувати і виправити себе у світлі грядущої вічності».

* * *

«У кількісному вимірі Великий піст – духовна десятина від річного кола нашого життя. Це наша жертва Богові».

* * *

«Будемо прагнути, щоб цей піст став для всіх нас, дорогі брати і сестри, часом милосердя й милості: утрімо сльози плачущим, розрадимо скорботних, покриймо любов'ю всіх, хто цього потребує. Тоді зло, яке огорнуло хмарами мороку нашу Батьківщину, обов'язково розвіється сонцем переможної Божественної справедливості».

* * *

«За допомогою молитви і посту людина себе духовно вдосконалює і стає здатною побачити і зрозуміти ті великі страждання і подвиг, який заради нашого спасіння звершив наш Спаситель Іісус Христос. Хто зійде з Господом на Голгофу, той зможе вкусити і радості Світлого Христового Воскресіння».

* * *

«Нехай плодами нашого постування стане примноження любові, припинення ворожнечі та кровопролиття, викорінення ненависті й усякої злоби, щоб нам, гідно пройшовши поприще духовного подвигу, стати мертвими для гріха і живими для Бога у Христі Ісусі Господі нашому» (Рим. 6:11).

* * *

«Великий піст – це особливий час, що повертає нас, за образом євангельської притчі, з далекої країни гріха в дім Небесного Отця».

* * *

«Сенс посту – в утриманні не тільки від скоромної їжі, а й від гріховних помислів і бажань
Необхідно, щоб постували всі наші чуття та члени – зір, слух, язик, руки і ноги, віддаляючись від усього пустого і непотрібного».

* * *

«Щоб піст не перетворювався лише на лікувальне голодування, його необхідно поєднувати з молитвою, покаянням і Причастям. Тільки так ми очищаємо своє серце і єднаємося з Господом Іісусом Христом, освячуючи і душу, і тіло».

* * *

«Правильний піст здійснюється в терпінні, любові та смиренності».

* * *

«Утримання в їжі, якому ми часто приділяємо найбільше уваги, – усього лише засіб для досягнення головної мети – зміни, очищення, зцілення душі та наближення до Бога. Якщо тільки зовні постуємо, а в серці панує роздратування, осуд, вихваляння, заздрість тощо, тоді ми – фарисеї і лицеміри. Такий пост духовної користі не приносить».

* * *

«Час посту – це ще час милосердя і допомоги тим, кому погано. Озирніться навколо: серед рідних, сусідів і співробітників знайдете тих, котрі потребують розрадливого слова і співчуття. Будьте уважними до тих, кого посилає вам Господь, виявляйте своє милосердя».

* * *

«Не можна розглядати піст як заборону. Піст – це одна з добровільних складових духовної практики, і виконання посту – це вираження нашого послуху Господу та Його Святій Церкві».

* * *

«Піст – це час виправлення своїх помилок, своїх немочей, подолання своїх недоліків, духовного оздоровлення, час ходи до Бога, а не віддалення від Нього. І в цьому нам допомагає тілесна помірність і молитва».

* * *

«Піст і молитва – це два крила, які наближають людину до Бога, допомагають їй очищати себе і давати в своїй душі місце для благодаті Божої. І блаженний той чоловік, який старанно звершує піст і молитву».

* * *

«Піст не випадково названий весною духовною. А весна завжди радісна для людини. Піст наближає нас до Бога, допомагає нам відновити образ Божий, спотворений гріхом, допомагає нам стати богоподібними».

* * *

«Піст потрібно звершувати не в зневірі, не в тузі, але зі світлим обличчям. Спаситель навчає нас, як ми повинні поститися. У Євангелії говориться, щоб ми вмивали своє обличчя, намастили свою голову оливою, щоб з'явитися тим, хто постить перед Богом, а не перед людьми».

* * *

«Піст – це час посиленої роботи над собою. У цей період тілесне утримання має бути більшим, ніж будь-коли, а також молитов має бути більше, ніж ми зазвичай звершуємо. Але при цьому потрібно вміти відчувати свою міру і намагатися не переходитиїї. Тому що будь-яка крайність шкідлива».

* * *

«Найважливіша мета посту – це смиренність перед Богом. Людина, смиренна перед Богом, завжди прагне добра. Відсутність смирення породжує гордість, ворожнечу, протистояння, війни, яких, на жаль, у світі сьогодні дуже багато».

* * *

«Пам’ятайте, що ми покликані змінитися і преобразитися. Великий піст – своєрідний камертон для настроювання душі на духовний лад. І цей настрій нам потрібно зберігати якомога довше і після завершення Святої Чотиридесятниці».

Читайте також

Старець Паїсій Святогорець: Як пережити війну і не збожеволіти

Новинна стрічка зараз лякає сильніше Апокаліпсису, а сирени повітряної тривоги стали саундтреком нашого життя. Афонський старець знає, як не втратити себе в цьому хаосі.

«Містерія Введення»

Цієї події немає в Євангелії, але вона змінила все. Розбираємо, як Діва Марія стала новим Ковчегом Завіту і чому мовчання важливіше за релігійний активізм.

Війна світів: чим мир Христовий відрізняється від перемир'я в аду?

Чому справедливість без любові – це завжди диктатура? Розбираємо, як відрізнити Божий мир від «миру кладовища» і чому дрони вилітають не з військових баз, а з наших сердець.

Стратегії духовного життя в Різдвяний піст

Чому одних молитов мало, а дієта не рятує? Порівнюємо піст з війною та спортом, вчимося у преподобного Паїсія Величковського та шукаємо способи не витрачати сили даремно.

«Грошове прокляття»: чому корупціонери не бояться пекла?

Євангельський багатій і сучасні ділки. Розбираємо, як працюють духовні закони і чому «брудні гроші» завжди ведуть до катастрофи.

Хвороба як нагорода: чому старець Паїсій називав скорботи «авансом» від Бога

Афонський старець, вмираючи від раку, запевняв: ця недуга дала йому більше, ніж роки суворої аскези. Вчимося «божественної математики» страждань.