Як Христос і апостол Павел назвали Грищука з ПЦУ?
Грищук у капюшоні під час захоплення храму УПЦ у Верхніх Станівцях. Фото: СПЖ
Виявляється, він з подільниками прийшов ламати двері вночі, тому що вдень там знаходиться громада УПЦ. А він дуже переживає, як би не створити картинку для росТВ, що «рейдери ПЦУ розпинають руськомовних дівчат». Про дівчат це типу такий у Грищука гумор.
Але якщо згадати окривавлене обличчя дівчини з УПЦ, якій Грищук або його колеги палкою (!) розбили обличчя, то якось не смішно.
«Громада, щоб не створювати додаткових медіаповодів, змушена заходити в неробочий час і таємно», – заявив Грищук.
Але давайте згадаємо, чи нічого нам не нагадують його слова про «неробочий час і таємно»? Хіба це не перефразування притчі Христа про тих, хто «не дверима входить у двір овечий, але перелазить іншим шляхом»? Або хіба не схожі вони на слова апостола Павла про тих, хто приходить, «як... у ночі». Про кого ж говорить Святе Писання? Хто це?
«Злодій і розбійник». Краще про «батюшку» ПЦУ і не скажеш.
Читайте також
Про ситуацію в Святогірській лаврі
Після вбивства ченця Варсонофія та замаху на вбивство ще двох насельників монастиря багато патріотів заявили, що цей злочин вчинили ворожі диверсанти.
Ти ж щасливий? Тоді навіщо щось змінювати?
Опитування КМІС ніби говорить владі США: подивіться, українцям подобається так жити. Вони не просто всім задоволені, вони щасливі. Їм не потрібен ніякий мир, навіщо щось змінювати?
Портрет «совісті нації»
Шевчук пафосно розмірковує про унікальність української нації та цінність людського життя. І водночас підтримує тотальну мобілізацію, яка цю саму націю перемелює.
ПЦУ в Лаврі: коли «замість хору співає магнітофон»
Парафіян з Лаври вигнали, ченців до храмів не пускають. Зате є жменька «ченців» ПЦУ.
Вбивство у Святогірську, про яке не можна говорити
Логіка підказує, що Зеленському про вбивство ченця доповіли того ж дня.
Трагедія у Святогірській лаврі: сповідництво чи ні?
Вбивці прийшли до монастиря і, почувши у відповідь: «Слава нашому Господу Богу», почали вбивати. Важливо, що жертвам надавали вибір: вони могли відповісти «правильно» і уникнути розправи.