Митрополит Агапит звершив постриг у велику схиму в храмі Отченашевки
Митрополит Агапит постриг настоятеля храму в Отченашевці. Фото: прес-служба єпархії.
14 квітня 2025 року, в Понеділок Страсного тижня, митрополит Могилів-Подільський і Шаргородський Агапит звершив Літургію Передосвячених Дарів у Покровському храмі с. Отченашевка Томашпільського благочиння, повідомляє пресслужба єпархії.
Перед початком Літургії владика Агапит звершив постриг у велику схиму настоятеля цього храму протоієрея Іоанна з іменем Сергій, на честь преподобного Сергія Радонезького.
Високопреосвященному владиці на богослужінні співслужило духовенство єпархії.
По закінченні богослужіння митрополит Агапит звернувся до новопостриженого схимника зі словом наставлення.
Велика схима – це вища ступінь чернецтва в Православній Церкві, що передбачає особливо суворий спосіб життя та молитовний подвиг. Ті, хто прийняв велику схиму дають обіти повного зречення світу та його турбот для всецілого посвячення себе Богу.
Раніше СПЖ аналізувала, чому в період гонінь в УПЦ зростає число монахів.
Читайте також
Шевчук похвалився киянами, які, не маючи опалення, танцюють на вулиці
Глава УГКЦ розповів у Римі про «радість народу», який спокійно переживає відсутність опалення та електрики.
У Кузьмині рейдери зрізали замки на храмі УПЦ, йде захоплення
Представники ПЦУ зрізали замки на храмі Різдва Богородиці в Кузьмині. Розгортається конфлікт.
У Великій Яблонівці влада переводить громаду УПЦ в «український патріархат»
У селі Велика Яблонівка Черкаської області прихильники ПЦУ розпочали процес захоплення Іоаннівського храму УПЦ.
У Ромнах освятили новий Трьохсвятительський храм
У Ромнах митрополит Роменський і Буринський Тихон здійснив чин освячення нового Трьохсвятительського храму.
На Одещині єговіста засудили на три роки за ухилення від служби
Житель Одеської області, який сповідує релігію Свідків Єгови, отримав реальний термін через відмову від військової служби за переконаннями.
Митрополит Феодосій розповів, чому гоніння приносять Церкві користь
Владика закликав не виправдовувати зло, але бачити у випробуваннях можливість досягти смирення та любові – цілей християнського життя.