Тетріс у храмі як духовна руїна
Член комісії з опису майна громади грає у храмі у тетріс. Фото: СПЖ
Член комісії з опису майна храму (до якого ні влада, ні ПЦУ не має ані найменшого відношення) сидить на лавці та грає у тетріс. У цей час за два кроки від нього віряни УПЦ читають акафіст перед мощами великомученика Пантелеимона. Але ні мощі одного з найбільш шанованих у світі святих, ні молитва товариша не цікавлять. Він прийшов до храму посидіти, пограти у тетріс і взяти участь у захопленні.
І це не просто фахівець із тетрису – це живе втілення типажу українця, який приходить відбирати у віруючих їхню святиню. Йому не потрібний храм, йому не потрібні ікони, його не цікавить Церква в принципі. Його завдання – вигнати «неправильних» парафіян.
У середині XVII століття в Україні був складний період, відомий під назвою «Руїна». Очевидно, зараз у нас «духовна руїна».
Читайте також
Як Епіфаній став наступником «окупанта»
У системі координат ПЦУ владика Іоанн був живим втіленням тієї самої «духовної окупації» України та Києво-Печерської лаври, з якою вони сьогодні так героїчно борються.
Придворні конфесії України: совість чи ЛГБТ?
«Московських попів» стануть клеймити не лише за відмову переходити в ПЦУ, не лише за юліанський календар, але й за «гомофобію».
Патріарх Варфоломій вважає українців носіями «руського мира»?
Предстоятель Константинопольської Церкви прибув до Вільнюса, щоб представити новопризначеного екзарха Литви – єпископа Тамісського Панарета.
Урок для сучасної Церкви з глибини віків
У святителя Леонтія було відсутнє бажання бути «своїм» для місцевої влади та іновірців.
Про те, як Собор УПЦ у Феофанії «перетворився на безчинне зборище»
Усі образи на адресу Собору – ніби це було «зборище», «бруд», «піна» та інше – тримаються не на канонах і не на фактах, а лише на емоціях їхніх авторів.
До якої України ми рухаємося?
Влада вже прямим текстом говорить, що з демографією в Україні – катастрофа, що працювати нікому вже зараз.