Чому Константинопольський Собор IX століття не зручний Фанару та католикам
Як відомо, Православна Церква вважає, що Вселенських Соборів (до відпадання Риму) було сім. Згаданий Собор 880 року за складом учасників відповідав вселенському, але таким його не визнає Рим. Чому? Тому що на ньому була засуджена брехня філіокве (латинське «удосконалення» догмату про Трійцю: про виходження Святого Духа не тільки від Бога-Отця, але й «від Отця і Сина»).
Чому цей Собор важливий для нас зараз?
1. Він викриває брехню УГКЦ як про «Київську Церкву», яка веде свій початок з хрещення князя Володимира. Мовляв, у 988 році православні та католики ще були єдині, а тому уніати, що за фактом виникли у 1596 році, можуть вважатися частиною «Церкви Володимирового хрещення».
Не можуть. Як бачимо, Церква ще у 880 році соборно засудила єресь, яка стала однією з причин відокремлення Риму. Тому про єдність у 988 році говорити не доводиться.
2. Як не парадоксально, про цей Константинопольський Собор вважають за краще не згадувати в нинішньому Константинополі (Стамбулі).
Чому? Тому що Фанар і Рим відкрито говорять про майбутнє об’єднання. Причому про відмову католиків від своїх єретичних помилок не йдеться. Тому нам доводиться нагадувати Константинопольській Церкві про її славну історію.
Читайте також
Чому захист УПЦ – «ахіллесова п'ята» лобістів української влади
На публіку лобісти української влади в США заявляють, нібито жодних переслідувань Церкви в Україні немає. Але насправді вони все прекрасно знають і обізнані про кожен випадок.
У ПЦУ випадково показали справжню кількість добровільних переходів?
38 кліриків від 2000 «переходів» – це близько 2%. Саме такий відсоток реальних добровільних переходів з УПЦ в ПЦУ нам продемонстрував Сергій Петрович Думенко.
Соцопитування про підтримку війни та Зеленського: коли локшина обпікає вуха
Опитування КМІС на церковну тему регулярно використовувалися Думенком і К° як «доказ», що більшість українців належать до ПЦУ.
7 років створеннясч ПЦУ: які плоди?
Думенко до річниці події видав пафосний текст, який, судячи з усього, написаний у якійсь паралельній реальності.
Митрополит Арсеній і кременчуцький депутат: що спільного?
Приклад у Кременчуці – чергове свідчення подвійних стандартів влади. І ми маємо право говорити, що владика Арсеній сидить у СІЗО зовсім не тому, що вчинив злочин.
Про ковбасу та молоко в піст
Головний сенс посту – не гастрономічний, а духовний. Але чи багато хто в піст значно більше молиться, нікого не засуджує, відвідує лікарні та в'язниці?