Не можна говорити про діалог під час брутального насильства, – священник УПЦ

Парафіянин Черкаського собору УПЦ після нападу бойовиків ПЦУ. Фото: Черкаська єпархія

Священник УПЦ Андрій Шиманович, який повернувся до Церкви з ПЦУ, в інтерв'ю ютуб-каналу Віче наголосив, що діалог між православними в Україні є необхідним. Але він неможливий, поки нав'язується очевидна брехня і відбувається агресивне насильство однієї сторони стосовно іншої.

«Не можна будувати діалог, коли паралельно відбувається брутальне насильство і агресія, і брехня. Ми маємо справу з бунтом проти реальності, коли нам говорять про неймовірну, шалену авторитетність проводу ПЦУ, про те, що яблуку нема де впасти на богослужіннях ПЦУ. Але ж реальність інакша, і я не знаю, як можна так зневажати людей. Ми ж всі все бачимо, це інформаційна епоха. І проблеми ці є. Тобто треба називати речі своїми іменами», – заявив священник.

«Поки ми ведемо діалог і намагаємося зробити гарну картинку, одного з ієрархів УПЦ просто б'ють, вибачте, дрином по клобуку і захоплюють собор, стріляючи з пістолета у храмі. Тут треба визначитися: щоб діалог розпочався – правдивий, ефективний діалог – треба поставити діагноз нашому наявному стану. Треба сказати, що це є гріх, це є зло. Чітке засудження має бути і припинення цих дій. Інакше це просто якесь самодурство і лицемірство. Ми видаємо фальш за істину, а істину усуємо десь на маргінес», – каже о. Андрій.

Він наголошує, що такі події не можна замовчувати, і наводить як приклад одіозного Романа Грищука з Буковини, якого керівництво ПЦУ за насильства та захоплення не лише не засуджує, а й заохочує.

«Якщо він вважає себе священником, то дуже дивно те, що він робить. Тож ми бачимо не просто мовчання з боку керівництва ПЦУ. Ми бачимо, що його нагороджують. Це є така позначка, маркер, така фіксація того, що він правий: "Ти все робиш, Ромо, добре. Продовжуй у такому ж дусі". То чи його дії, про котрі ми всі чули та бачили, сприяють діалогу? Ні, це розбрат», – заявляє священник.

Він наголошує, що такі дії не лише не сприяють єдності православних, вони її максимально віддаляють.

Раніше СПЖ писала, чому Андрій Шиманович повернувся до УПЦ.

Читайте також