«Нам прикольно вбивати, прикольно воювати»
Євген Карась на «службі» ПЦУ
Чому ми про них пишемо? Тому що особистість та ідеї Бандери вкрай популярні в ПЦУ та УГКЦ.
Які ж виклики стоять перед бандерівцями ХХІ сторіччя (а саме бандерівцями називає членів ПЦУ Сергій Думенко)? Цікавим є виступ лідера «С14» Євгена Карася:
«Ми розпочали війну, якої не було вже останніх 60 років. А якщо ми (націоналісти, – Ред.) прийдемо до влади, Україна стане величезною проблемою для всього світу. ...>
Нам зараз дали стільки зброї не тому, що ми хороші, а тому, що ми виконуємо задачі Заходу, єдині, хто готовий виконувати їхні завдання. Тому що нам весело, нам прикольно вбивати, нам прикольно воювати».
Що ж, цілком гармоніює з терористичною ідеологією Бандери.
Карась був одним із небагатьох запрошених гостей на «службі» ПЦУ, присвяченій врученню Томоса у січні 2019 р. Він відомий акціями проти УПЦ у Лаврі, Десятинному монастирі та безліччю інших.
І Карась, і Думенко називають себе бандерівцями. Чи є між ними різниця? Мабуть є, але наскільки принципова?
Читайте також
Про ситуацію в Святогірській лаврі
Після вбивства ченця Варсонофія та замаху на вбивство ще двох насельників монастиря багато патріотів заявили, що цей злочин вчинили ворожі диверсанти.
Ти ж щасливий? Тоді навіщо щось змінювати?
Опитування КМІС ніби говорить владі США: подивіться, українцям подобається так жити. Вони не просто всім задоволені, вони щасливі. Їм не потрібен ніякий мир, навіщо щось змінювати?
Портрет «совісті нації»
Шевчук пафосно розмірковує про унікальність української нації та цінність людського життя. І водночас підтримує тотальну мобілізацію, яка цю саму націю перемелює.
ПЦУ в Лаврі: коли «замість хору співає магнітофон»
Парафіян з Лаври вигнали, ченців до храмів не пускають. Зате є жменька «ченців» ПЦУ.
Вбивство у Святогірську, про яке не можна говорити
Логіка підказує, що Зеленському про вбивство ченця доповіли того ж дня.
Трагедія у Святогірській лаврі: сповідництво чи ні?
Вбивці прийшли до монастиря і, почувши у відповідь: «Слава нашому Господу Богу», почали вбивати. Важливо, що жертвам надавали вибір: вони могли відповісти «правильно» і уникнути розправи.