Анекдот від Філарета, Думенка та Елладського синоду
«Згаданий пан Димитріос Калліс спочатку приєднався до неканонічних "архієреїв" старостильного порядку і в порушення Святих Канонів "був висвячений на єпископа", а пізніше був "перевисвячений на єпископа" в Києві», – сказано в повідомленні Синоду.
Чому ми називаємо цю ситуацію анекдотичною? Тому що жанр анекдоту передбачає пародію на реальність та здоровий глузд. Те саме ми спостерігаємо і тут.
Реальність.
Філарет відлучений від Церкви, і всі його «хіротонії» з 1992 року – це театральні вистави. Так, Калліс – це справді не архієрей. Але точно такі ж не архієреї Думенко, Зоря та більша частина ПЦУ.
Пародія.
ПЦУ Філарета не заборонила у служінні й, тим більше, не позбавила сану. Елладська Церква визнала легалізацію Фанаром Філарета, для греків він – канонічний архієрей. Відповідно, всі його «священнодії», у тому числі і «хіротонії», вони, згідно з канонічним правом (не смійтеся), зобов’язані визнавати.
Зрозуміло, що в цьому випадку їм цього дуже не хочеться. Але, говорячи «А», греки тепер мають говорити і «Б». У жанрі анекдоту це звичайна справа.
Читайте також
Чому допомога онкохворим дітям – загроза держбезпеці
Ми вже давно мали б звикнути до витівок деяких народних депутатів, які особливо люто ненавидять УПЦ. Але вони не припиняють дивувати.
Рамадан для влади ближчий, ніж Великий піст?
Невже мусульмани та іудеї, яких у країні трохи більше відсотка населення, стали привілейованим класом? Адже Україна вважається християнською країною.
Молитва для Зеленського
Якщо Думенко складає для походу до Ради молитву, де перераховуються окремо президент, Рада і уряд, ми розуміємо: ці слова адресовані не Богу, а людям, які його запросили до Ради.
ДЕСС: мусульман від ТСН захищаємо, УПЦ – не помічаємо
Влада кидається захищати жменю мусульман, що належать до інших національностей, але демонстративно не помічає цькування мільйонів православних українців.
Стало відомо, як ПЦУ використовує захоплені храми
У Корсунь-Шевченківському захоплений у УПЦ храм Спаса Нерукотворного члени ПЦУ використовують як склад одягу.
Чому злодій, який крав у ЗСУ, може вийти з СІЗО, а владика Арсеній – ні?
Злодій, який крав їжу у солдатів у воєнний час, має право вийти на свободу, а у архієрея, який годував у Лаврі сотні знедолених біженців, такого права немає.