Нардепи благородно захищають інтереси росіян у Криму
Мотивація благородна – «захист прав на свободу віросповідання віруючих ПЦУ». Але якщо вникнути в ситуацію, вона вражає своєю абсурдністю.
1. За всієї поваги до Ради, поки Крим під контролем РФ, ця постанова ні на що не вплине.
2. На храм ПЦУ влада РФ і так не зазіхає – ПЦУ там спокійно проводить свої богослужіння.
3. Посягає влада РФ на приміщення в 112 кв.м., в якому ПЦУ до недавнього часу займалася торгівлею під вивіскою ТОВ «Кримський духовний центр» і платила серйозні суми до бюджету РФ. Наприклад, у 2015 р. його оборот був 3,5 млн. рублів.
4. Глава ПЦУ в Криму «митрополит» Климент Кущ – громадянин РФ.
Виходить, нардепи на території, яка контролюється РФ, лобіюють інтереси громадянина РФ і називають це захистом прав на свободу сповідання віруючих.
Водночас в Івано-Франківську влада всупереч рішенню ООН вигнала на вулицю громаду УПЦ і зараз зносить (!) приміщення храму (одного з двох храмів УПЦ у місті), де віруючі молилися 32 роки. І ніхто в Раді цього не помічає, ніхто не переймається захистом їхніх прав на свободу сповідання. Чи не є така ситуація дещо ущербною?
Читайте також
Про те, як Собор УПЦ у Феофанії «перетворився на безчинне зборище»
Усі образи на адресу Собору – ніби це було «зборище», «бруд», «піна» та інше – тримаються не на канонах і не на фактах, а лише на емоціях їхніх авторів.
До якої України ми рухаємося?
Влада вже прямим текстом говорить, що з демографією в Україні – катастрофа, що працювати нікому вже зараз.
Свята Русь стає мусульманською?
У Росії сотні тисяч мусульман вийшли на вулиці святкувати Курбан-байрам. А що ж Україна?
Голос із могили
Ієрарх, який називає себе «главою Православ'я», таємно спілкувався з особою, яку сам же визнав анафемою, і вів з нею переговори про входження до своєї Константинопольської Церкви.
Лавра як інтер'єр для іменин
Будь-яка служба Епіфанія в Лаврі – це просто виїзний захід за принципом «все своє ношу з собою», де сама Лавра використовується як фон, орендоване приміщення.
У чому різниця між Думенком і «патріархом» Никодимом?
Різниця між Думенком і Кобзарем не в наявності чи відсутності апостольської спадкоємності або духовних дарувань і не в глибині богословських пізнань.