ПЦУ: вкрасти й відібрати
У Заболотті капелани та люди в камуфляжі б'ють одного з парафіян. Фото: СПЖ
В останні місяці центр захоплень храмів УПЦ перемістився на Буковину. Практично кожного тижня то в одному, то в іншому селі регіону ми бачимо штурми і побоїща у виконанні однієї і тієї ж гастролюючої «капели» кліриків ПЦУ на чолі з Романом Грищуком. Іноді їх підсилюють бойовики-радикали з Івано-Франківської області. Але останнім часом вони навіть не приїжджають – силове прикриття церковних погромів забезпечує поліція.
Схема всюди одна і та ж.
Етап перший: «капела» з масовкою приїжджає в село, щоб влаштувати голосування за переведення місцевого храму. Іноді знаходять серед місцевих десяток-другий прихильників ПЦУ, частіше обходяться «своїми силами». Справжню громаду на голосування не пускають.
Етап другий: фейкові документи про «перехід» передають чорним реєстраторам, які оперативно перереєстровують храм в ПЦУ.
Етап третій: «капела» йде на силовий штурм або нічний злом, залежить від місцевої громади УПЦ.
І тут зовсім незрозуміло, як весь цей сором стосується закону? Нагадаємо, згідно із законом, члени конкретної церковної громади, які регулярно сповідаються, причащаються і беруть участь у житті приходу, збираються на своє зібрання і вирішують – переходити їм в іншу конфесію чи ні.
На кадрах з усіх буковинських (і не тільки) сіл ми бачимо зовсім іншу картину: церковна громада намагається відстояти свій храм, уберегти його від абсолютно сторонніх осіб, які з болгарками, ножами, болторізами, ломами та іншими інструментами штурмують храми, до яких вони не мають жодного відношення. Причому люди в рясах спокійно наносять прихожанам удари руками і ногами, кидають їх на землю і здійснюють інші силові дії, немислимі для людини в сані.
І якби не нинішня політична ситуація, ми б сказали, що ці громадяни жодного відношення до священства мати не можуть – це звичайні бандити і гопники. Але оскільки, як показує життя, за будь-який косий погляд на ПЦУ можна сьогодні отримати статтю за держзраду, ми цього говорити не будемо.
З іншого боку, тут доречно згадати «качиний тест» Річарда Паттерсона, згідно з яким «якщо щось виглядає як качка, плаває як качка і крякає як качка, то це, ймовірно, і є качка».
Читайте також
Чому захист УПЦ – «ахіллесова п'ята» лобістів української влади
На публіку лобісти української влади в США заявляють, нібито жодних переслідувань Церкви в Україні немає. Але насправді вони все прекрасно знають і обізнані про кожен випадок.
У ПЦУ випадково показали справжню кількість добровільних переходів?
38 кліриків від 2000 «переходів» – це близько 2%. Саме такий відсоток реальних добровільних переходів з УПЦ в ПЦУ нам продемонстрував Сергій Петрович Думенко.
Соцопитування про підтримку війни та Зеленського: коли локшина обпікає вуха
Опитування КМІС на церковну тему регулярно використовувалися Думенком і К° як «доказ», що більшість українців належать до ПЦУ.
7 років створеннясч ПЦУ: які плоди?
Думенко до річниці події видав пафосний текст, який, судячи з усього, написаний у якійсь паралельній реальності.
Митрополит Арсеній і кременчуцький депутат: що спільного?
Приклад у Кременчуці – чергове свідчення подвійних стандартів влади. І ми маємо право говорити, що владика Арсеній сидить у СІЗО зовсім не тому, що вчинив злочин.
Про ковбасу та молоко в піст
Головний сенс посту – не гастрономічний, а духовний. Але чи багато хто в піст значно більше молиться, нікого не засуджує, відвідує лікарні та в'язниці?