ПЦУ: вкрасти й відібрати

У Заболотті капелани та люди в камуфляжі б'ють одного з парафіян. Фото: СПЖ

В останні місяці центр захоплень храмів УПЦ перемістився на Буковину. Практично кожного тижня то в одному, то в іншому селі регіону ми бачимо штурми і побоїща у виконанні однієї і тієї ж гастролюючої «капели» кліриків ПЦУ на чолі з Романом Грищуком. Іноді їх підсилюють бойовики-радикали з Івано-Франківської області. Але останнім часом вони навіть не приїжджають – силове прикриття церковних погромів забезпечує поліція.

Схема всюди одна і та ж.

Етап перший: «капела» з масовкою приїжджає в село, щоб влаштувати голосування за переведення місцевого храму. Іноді знаходять серед місцевих десяток-другий прихильників ПЦУ, частіше обходяться «своїми силами». Справжню громаду на голосування не пускають.

Етап другий: фейкові документи про «перехід» передають чорним реєстраторам, які оперативно перереєстровують храм в ПЦУ.

Етап третій: «капела» йде на силовий штурм або нічний злом, залежить від місцевої громади УПЦ.

І тут зовсім незрозуміло, як весь цей сором стосується закону? Нагадаємо, згідно із законом, члени конкретної церковної громади, які регулярно сповідаються, причащаються і беруть участь у житті приходу, збираються на своє зібрання і вирішують – переходити їм в іншу конфесію чи ні.

На кадрах з усіх буковинських (і не тільки) сіл ми бачимо зовсім іншу картину: церковна громада намагається відстояти свій храм, уберегти його від абсолютно сторонніх осіб, які з болгарками, ножами, болторізами, ломами та іншими інструментами штурмують храми, до яких вони не мають жодного відношення. Причому люди в рясах спокійно наносять прихожанам удари руками і ногами, кидають їх на землю і здійснюють інші силові дії, немислимі для людини в сані.

І якби не нинішня політична ситуація, ми б сказали, що ці громадяни жодного відношення до священства мати не можуть – це звичайні бандити і гопники. Але оскільки, як показує життя, за будь-який косий погляд на ПЦУ можна сьогодні отримати статтю за держзраду, ми цього говорити не будемо.

З іншого боку, тут доречно згадати «качиний тест» Річарда Паттерсона, згідно з яким «якщо щось виглядає як качка, плаває як качка і крякає як качка, то це, ймовірно, і є качка».

Читайте також

У чому різниця між Думенком і «патріархом» Никодимом?

Різниця між Думенком і Кобзарем не в наявності чи відсутності апостольської спадкоємності або духовних дарувань і не в глибині богословських пізнань.

Визнай себе московським попом – отримай бронь

Якщо ти визнаєш себе «московським попом», тебе (за запевненнями влади) зараховують до «критично важливої інфраструктури» і дають бронь. Не визнаєш – змушують зректися священства і йти воювати.

Чому розпалюючи ненависть до УПЦ, ви розпалюєте її до християнства

Спікери УПЦ давно попереджали «патріотичні конфесії», що розпалювання ненависті щодо вірних Церкви зрештою обернеться проти самих розпалювачів.

Кліриків ПЦУ будуть саджати тільки за вбивства?

Духовенству УПЦ суди виносять вироки за сміхотворними обвинуваченнями, членам ПЦУ держава навіть пальцем не погрозить за явні підбурювання до насильства.

Чому храмове свято в «Лаврі ПЦУ» пройшло без богослужінь

Після передачі Лаври ПЦУ люди тут з'являються лише в ті дні, коли сюди приїжджає Сергій Думенко.

Про скасування судом «експертизи» ДЕСС щодо УПЦ. Тепер Церква не московська?

Переслідування за віру – це злочин. І рано чи пізно йому дається оцінка.