Почему людей шокирует призыв молиться за врагов
Людей шокирует призыв молиться за врагов - потому что они думают, что молитва — это форма либо магии, либо пропаганды на стороне того, за кого вы молитесь. Но это не так — молитва это призывание Бога в ситуацию, где Он будет действовать так, как сочтет нужным — не всегда так, как нам понравится или как нам бы хотелось — или как им бы хотелось. Люди не могут контролировать Его или употреблять в своих целях.
Молитва — не оружие, и молясь о ком-то, вы не обязательно укрепляете в нем мышцу — это уж как Бог решит, потому что в отличие от нас Он знает все, и не подвержен нашим страстям и страхам.
Поэтому надо молиться за всех, как тех, кого вы считаете своими так и за тех, кого вы считаете врагами. А еще Апостол велит молиться
«За царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте; Ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим.2:2-4)
Я постоянно молюсь о рабах Божиих Владимире (Путине) Владимире (Зеленском) Иосифе (Байдене) Сергии (Лаврове) Антоне (Блинкине), Иммануиле (Макроне), Елизавете (Тасс) и всех государственных деятелях, имеющих влияние на ситуацию. К чему и вас призываю
Читайте також
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.
Коли святиню перетворили на попіл
Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.