На сході ворог захоплює міста, на заході бандити захоплюють храми
Тільки в Івано-Франківській єпархії за тиждень – сім (!) захоплень храмів і монастирів. Спочатку у Ценяві уніати по-бандитськи вигнали вірян з їхнього храму ікони «Всецариця». Потім – захоплення Покровського храму у Головах, каплиці у Шкіндівському Груні, монастиря Архістратига Михаїла у Баб'янці, Миколаївського храму у Калуші, Анно-Зачатівського у Верховині та Троїцького монастиря на горі Дуконя.
Причому те, як усе це відбувається, не може не шокувати. Настоятеля та послушника Дуконського монастиря бандити (за деякими даними, це тероборона) вивезли з обителі та довго допитували. А під час захоплення у Верховині люди з автоматами витягли віруючих з храму, вишикували у шеренгу і відверто їм погрожували. Чоловік у балаклаві так кричав на людей, що, здавалося, ще трохи – і він почне стріляти в них.
І така тенденція не може не турбувати. Замість того, щоб іти боротися з ворогом, деякі люди на Західній Україні почали кошмарити громади УПЦ – своїх односельців та сусідів. Поки що тільки кошмарити.
9 березня Зеленський підписав закон №2114-IX, який дозволяє всім жителям України стріляти в осіб, які «здійснюють збройну агресію проти України». І градус ненависті в нашому суспільстві такий, що використання його виключно проти військ РФ викликає певні сумніви. Особливо на заході України, де цих військ немає.
Читайте також
Зеленський і удар по Лаврі: скорбота на експорт?
Якщо удар росіян по Успенському собору – це, за словом Зеленського, «варварство», то як назвати знищення владою України храмів УПЦ? Це хіба не варварство? Це «інше»?
Як Епіфаній став наступником «окупанта»
У системі координат ПЦУ владика Іоанн був живим втіленням тієї самої «духовної окупації» України та Києво-Печерської лаври, з якою вони сьогодні так героїчно борються.
Придворні конфесії України: совість чи ЛГБТ?
«Московських попів» стануть клеймити не лише за відмову переходити в ПЦУ, не лише за юліанський календар, але й за «гомофобію».
Патріарх Варфоломій вважає українців носіями «руського мира»?
Предстоятель Константинопольської Церкви прибув до Вільнюса, щоб представити новопризначеного екзарха Литви – єпископа Тамісського Панарета.
Урок для сучасної Церкви з глибини віків
У святителя Леонтія було відсутнє бажання бути «своїм» для місцевої влади та іновірців.
Про те, як Собор УПЦ у Феофанії «перетворився на безчинне зборище»
Усі образи на адресу Собору – ніби це було «зборище», «бруд», «піна» та інше – тримаються не на канонах і не на фактах, а лише на емоціях їхніх авторів.