Доцент КДА розкритикував дослідження ДЕСС про афілійованість УПЦ з РПЦ

Ієромонах Герман (Ковач). Фото: Фейсбук о. Германа

Ієромонах Герман (Ковач), доцент Київської духовної академії і секретар Синодальної богословсько-канонічної комісії УПЦ, виступив з критикою нового дослідження, на підставі якого ДЕСС сформувала висновки «Про виявлення ознак афілійованості Київської митрополії Української Православної Церкви з Руською Православною Церквою». 

Коментуючи опубліковане дослідження у себе на сторінці у Фейсбуці, ієромонах Герман зазначив, що в ньому «вочевидь спробували врахувати деякі помилки Висновку експертної групи ДЕСС… Тим не менш, на якість проведеного дослідження це істотно не вплинуло, тому що рівень компетенції дослідницької групи залишився таким самим, яким він був в експертної групи ДЕСС».

Доцент КДА підкреслив, що більшість його зауважень, висловлених у попередній статті щодо експертизи 2023 року, залишаються актуальними і стосовно нинішнього дослідження. Серед іншого він звернув увагу на ряд ключових моментів.

ДЕСС тепер зосередилася на тому, чи надавалася УПЦ автокефалія від РПЦ, незважаючи на те, що раніше служба вважала достатнім навіть автономний статус.

Дослідження не розрізняє юридичну афіліацію і канонічний зв'язок, що, на думку богослова, свідчить про нерозуміння церковної природи. «Київська митрополія УПЦ в цьому Дослідженні розглядається як релігійна організація – юридична особа, яка діє від імені релігійного об’єднання – УПЦ, представляє його як в організаційних, так і в канонічних питаннях». Отець Герман підкреслює, що це повний абсурд, оскільки в світському суді поняття «канонічного права» просто не існує.

Викладач КДАіС вказує, що дослідження неодноразово вдається до маніпуляції, оскільки використовує тільки ті документи, які можна пояснити в потрібному для себе руслі.

Зокрема, ДЕСС посилається на кілька Томосів про автокефалію семи Помісних Церков.

«Незрозуміло, чим саме обумовлено використання лише цих Синодальних томосів – Група чомусь ігнорує Грамоту, надану Церкві Московського царства (а вона згадувалася у Висновку комісії ДЕСС), Синодальні томоси Елладської, а також Сербської Церкви. Щодо останнього, то він, ймовірно, зіпсував би штучно створену ДЕСС структурність у визначенні автокефальності, бо в ньому згадуються «автокефальні Православні Церкви Карловацька і Чорногорська». Мабуть, ДЕСС просто не придумало, яке це можна було використати в об’єктивному дослідженні, та й взагалі певні паралелі зі згаданими документами могли б ускладнити аналіз благословеної Грамоти патріарха Олексія II і змінити бажану для ДЕСС риторику дослідження», – зазначає ієромонах.

За словами о. Германа, для ДЕСС дуже важливо, щоб в офіційних документах УПЦ прозвучало слово «автокефалія». На думку чиновників, «тоді мала б статися якась магія», тому що ДЕСС вірить, що, коли Церква називає себе автокефальною, вона в той же момент і стає автокефальною.

«Говорячи про автокефальні Церкви як "суб'єкти диптихів" дослідницька група чомусь ігнорує той факт, що в РПЦ, яка є в цих самих диптихах, не має документу, який би підтверджував її автокефальний статус через вживання слова "автокефалія"», – додає він.

Найголовніше, за переконанням священника, що «ДЕСС шукає ознаки наданої або визнаної РПЦ автокефалії УПЦ, але "істиною автокефалією" вона вважає тільки автокефалію, надану Церквою Константинополя – Москва не надає "істину автокефалію", а лише визнає "справжню незалежність"».

Одним із доказів автокефалії чиновники вважають наявність Церкви в диптихах. Однак у самому ж дослідженні вони визнають, що Церкви, яким РПЦ надавала автокефалію, не увійшли після цього в диптих.

Як писала СПЖ, ієромонах Герман (Ковач) раніше опублікував розгорнуте дослідження «Аналіз основних положень Висновку релігієзнавчої експертизи ДЕСС від 27 січня 2023 р. у площині церковного і канонічного права».

Читайте також