Тепер Думенко відбирає в УПЦ храми ще й зі зброєю

Храм на честь ікони Божої Матері «Знамення» у Києві. Фото: Artcpaes.com
Тільки зараз до старих методів ще додалися люди зі зброєю.
4 квітня Сергій Думенко опублікував на сайті ПЦУ новину про «перехід» київського храму УПЦ ікони «Знамення». На фото Сергій в оточенні директора пологового будинку №5 Д. Говсєєва (храм розташований на території пологового будинку) та депутатів Київради братів Титикало, які нібито привезли Думенку «звернення парафіяльних громад».
Насправді все інакше, ніякого рішення громади щодо переходу не існує, є воля «сильних світу цього».
З початком війни вказана трійця стала буквально переслідувати настоятеля о. Георгія Стороженка з вимогою перейти до ПЦУ. Вони ініціювали обшуки поліцією та СБУ у храмі та будинку священника (нічого не знайшли). А Говсєєв навіть хапав настоятеля «за грудки», вимагаючи «забратися з храму разом зі своїм Онуфрієм».
В результаті люди з автоматами змусили священника з сім'єю виїхати, дозволивши взяти лише частину особистих речей
Чи можна назвати все це «слідуванням Томосу і приєднанням до помісної ПЦУ», як зазначено у Думенка? Чи є тут щось від християнства?
Читайте також

Чекаємо, коли влада буде говорити про УПЦ матом?
За словами Точицького, у країни немає часу чекати, коли закінчиться «безконтрольне перебування московських монахів і подальше руйнування пам'яток».
Чому вчить священник, який зламує двері храму?
Ми не можемо зрозуміти, з яким серцем ця людина буде завтра проповідувати своїй пастві слова Христа про прощення, мир, любов.
Чому не треба надягати вишиванку на душу
Дітям у школах дають писати твори на тему: «Перш ніж одягти вишиванку на тіло, її потрібно одягти на душу».
Покажи мені твоїх «старців»
Сьогодні ми бачимо сотні та тисячі священників УПЦ, які, незважаючи на цькування та фізичне насильство, залишаються вірними Церкві.
Чому не закінчується війна
Напередодні Блаженніший Онуфрій у своїй проповіді вказав, що хвороби та скорботи посилаються Богом людині, щоб очистити його від гріхів, що це свого роду ліки.