Чи можна проповідувати в храмі в шортах, шльопанцях і дредах?
Клірики ПЦУ. Колаж: СПЖ
Головний тг-канал ПЦУ опублікував відео «священника» і блогера цієї структури Юліана Тимчука з храму в Ростоках, де той служить. На ньому Тимчук щось проповідує дітям, стоячи перед вівтарем у шортах, футболці та шльопанцях. Так, це не богослужіння, а просто місіонерська зустріч. Але наскільки доречна для священнослужителя така форма одягу, та ще й у храмі?
Адже навіть якщо в подібному «пляжному» дрес-коді до церкви зайде випадковий перехожий, його попросять наступного разу прийти в більш відповідному вигляді.
І ці слова – не спроба черговий раз «вкусити» кліриків Епіфанія. Той же Тимчук, на відміну від багатьох своїх колег, не захоплює храми і не розпалює ненависть до УПЦ, а займається корисною справою. На своїх каналах у Фейсбуці, Ютубі та Тік-току він записує місіонерські ролики, де, зокрема, пояснює людям, як поводитися в церкві. Чому ж він дозволяє собі стояти перед іконостасом у такому вигляді?
Можливо, відповідь може дати інший блогер ПЦУ Олександр Дедюхін, який в один момент вирішив здійснювати служби в дредах і похвалився цим у Фейсбуці. Звісно, можна припустити, що Дедюхін, епатуючи підписників, хотів їх таким чином зацікавити, заманити в храм і врешті-решт привести до Христа.
Але, здається, справа в іншому. Клірики ПЦУ, навіть не найгірші їх представники, не ставляться серйозно до свого служіння, не відчувають храм місцем присутності Святого Духа. І це не наші ханжеські придирки.
Ще до отримання Томосу, в 2018 році, тодішній президент Порошенко взяв із собою Дедюхіна на Фанар, де вони зустрілися з Патріархом Варфоломієм. Чи можемо ми собі уявити, що Дедюхін поїхав би на зустріч з Патріархом у дредах? Впевнені, що таке неможливо – це був би скандал. Але чому на зустріч з Варфоломієм Дедюхін дреди собі не дозволяє, а на зустріч з Богом – без проблем? Те ж стосується і Юліана Тимчука. Якби його запросили на Фанар, ми можемо бути абсолютно впевнені, що він туди не поїде в шортах, майці та шльопках.
Кожного разу, дивлячись як клірики ПЦУ з ненавистю і насильством захоплюють черговий храм, де тут же падають на коліна перед престолом «молитися», не покидає відчуття, що всі вони грають у якусь гру. Що вони не відчувають сакральності храмового простору, не вірять, що знаходяться під поглядом Творця Всесвіту.
І, здається, клірики в шортах і з дредами теж не вірять.
Читайте також
Про те, як Собор УПЦ у Феофанії «перетворився на безчинне зборище»
Усі образи на адресу Собору – ніби це було «зборище», «бруд», «піна» та інше – тримаються не на канонах і не на фактах, а лише на емоціях їхніх авторів.
До якої України ми рухаємося?
Влада вже прямим текстом говорить, що з демографією в Україні – катастрофа, що працювати нікому вже зараз.
Свята Русь стає мусульманською?
У Росії сотні тисяч мусульман вийшли на вулиці святкувати Курбан-байрам. А що ж Україна?
Голос із могили
Ієрарх, який називає себе «главою Православ'я», таємно спілкувався з особою, яку сам же визнав анафемою, і вів з нею переговори про входження до своєї Константинопольської Церкви.
Лавра як інтер'єр для іменин
Будь-яка служба Епіфанія в Лаврі – це просто виїзний захід за принципом «все своє ношу з собою», де сама Лавра використовується як фон, орендоване приміщення.
У чому різниця між Думенком і «патріархом» Никодимом?
Різниця між Думенком і Кобзарем не в наявності чи відсутності апостольської спадкоємності або духовних дарувань і не в глибині богословських пізнань.