Казка про те, як морозивом і кавою повернули людей до музею
Заповідник буде заманювати людей морозивом і кавою. Фото: СПЖ
Одного разу влада вирішила розігнати одну велику київську лікарню. А після розгону зробила в ній музей з експонатами, що доводять, як чудово в ній раніше лікували.
Лікарня була дуже хорошою. У ній стояло сучасне обладнання і працювали фахівці світового рівня. Тому вона завжди була переповненою, туди їхали пацієнти не тільки з України, але й з-за кордону. Цілком закономірно, що після того, як лікарня перестала приймати пацієнтів, люди туди йти перестали. І це цілком зрозуміло – навіщо йти в лікарню, якщо там не лікують?
Але представники музею дуже засмучувалися, що в їхній «музей-лікарню» ніхто більше не приходить. І його директорка придумала блискучий план, як повернути пацієнтів. Ні, не відновити лікування, не повернути лікарів. Директорка вирішила інакше. Тепер біля входу в лікарню будуть продавати морозиво, варити дуже смачну «лікарняно-музейну» каву, продавати сувеніри, а також навчати вишивці. Без сумніву, пацієнти тепер повернуться і там знову стане багатолюдно.
Дурна казка, чи не так?
Читайте також
Патріарх Варфоломій вважає українців носіями «руського мира»?
Предстоятель Константинопольської Церкви прибув до Вільнюса, щоб представити новопризначеного екзарха Литви – єпископа Тамісського Панарета.
Урок для сучасної Церкви з глибини віків
У святителя Леонтія було відсутнє бажання бути «своїм» для місцевої влади та іновірців.
Про те, як Собор УПЦ у Феофанії «перетворився на безчинне зборище»
Усі образи на адресу Собору – ніби це було «зборище», «бруд», «піна» та інше – тримаються не на канонах і не на фактах, а лише на емоціях їхніх авторів.
До якої України ми рухаємося?
Влада вже прямим текстом говорить, що з демографією в Україні – катастрофа, що працювати нікому вже зараз.
Свята Русь стає мусульманською?
У Росії сотні тисяч мусульман вийшли на вулиці святкувати Курбан-байрам. А що ж Україна?
Голос із могили
Ієрарх, який називає себе «главою Православ'я», таємно спілкувався з особою, яку сам же визнав анафемою, і вів з нею переговори про входження до своєї Константинопольської Церкви.