Про «руський мир»: пігулка пам'яті для одного ексмитрополита

Зараз, у період війни, УПЦ зазнає надпотужного тиску. На жаль, найактивніші нападки ми бачимо від людей, що зрадили Церкву. Один із них – Драбинко, який наполегливо закликає через ЗМІ до заборони УПЦ. За його словами, робити це треба було ще 30 років тому. Не задаватимемося питанням, чому він не закликав до цього в роки, коли мав у Церкві майже безроздільну владу. Звернімо увагу на його слова про «єресь руського миру».

В інтерв'ю «Gazeta.ua» Драбинко заявив: «Це єресь філетизму, визнана несумісною з християнством у ХІХ столітті. Засудження політичного православ'я і "руського миру" взаємопов'язані – це дві ідеології одного зразка… Це політика в Церкві».

А зараз той самий Драбинко, але зразка 2010 року, в інтерв'ю газеті «Сьогодні»: «А ви знаєте, що теорія Руського Миру у своїй основі належить мені (за словами єпископа, саме він сформулював цю ідею ще 5 років тому, – «Сьогодні»)? Так от, якщо у нас є єдиний слов'янський простір, то немає проблем, щоб у Києві знаходився Патріарх Київський і Всієї Русі».

Таким чином, Драбинко називає себе творцем «руського миру», але вважає своє творіння «єрессю» та «політикою в Церкві». Здається, це все, що потрібно знати про послідовність нинішніх критиків Церкви.

Читайте також

Про ченців Афону на «службі» Думенка в Лаврі

Меценати ПЦУ оплатили візит чудового візантійського хору на чолі з архонтом-протопсалтом Вселенського Патріархату.

Коли тобі забороняють будувати храм, це і є «свобода віри»?

У Нічогівці влада незаконно зупинила будівництво храму УПЦ на приватній землі.

Мобілізація духовенства УПЦ: влада просто зачищає «московських попів»?

Клірикам УПЦ – на відміну від ПЦУ, УГКЦ, іудеїв, мусульман і язичників – броні ніхто не дає.

Чи внесуть до Пантеону героїв осіб, які прославляли нацистів?

Важко довести, що люди, які надсилали вітання Гітлеру та прославляли нацистську армію, не підпадають під закон про засудження нацизму.

Реальна підтримка ПЦУ в Києві

Про чвари навколо заборони Кохановської

Гнівно викриваючи одне одного, ми відходимо від головного, чому вчить Христос, – від любові.