Про служби на окупованій та вільній Україні
Служили на Вербну, на Страсній, на Великдень. На Світлій седмиці парох із десятком віруючих водили на лузі біля свого величезного собору хороводи та співали гаївки.
Служать греко-католики і в Криму. І за них можна тільки порадіти, як і за ПЦУшників, які також спокійно проводили свої «богослужіння» в Херсоні на Великдень.
А от за парафіян УПЦ так порадіти не виходить. На вільній, не окупованій Україні у них все набагато складніше. В Івано-Франківськ величезна кількість віруючих з'їхалася на Великодні служби в єдиний відкритий храм єпархії – кафедральний собор. Інші десятки церков закриті або захоплені (зокрема й уніатами). На Львівщині саме уніати вимагали від влади заборонити діяльність УПЦ, що й було виконано у багатьох містах.
На заході та в центрі України місцева влада відновила «томосну» практику щодо переведення громад до ПЦУ, мотивуючи це війною та патріотичною необхідністю. На Великдень влада організувала трансляції лише з соборів УГКЦ та ПЦУ. Богослужіння УПЦ «не помітили».
І можна було б зробити з усього сказаного висновки, але якісь вони виходять невеселі. Нехай кожен зробить сам.
Читайте також
Про те, як Собор УПЦ у Феофанії «перетворився на безчинне зборище»
Усі образи на адресу Собору – ніби це було «зборище», «бруд», «піна» та інше – тримаються не на канонах і не на фактах, а лише на емоціях їхніх авторів.
До якої України ми рухаємося?
Влада вже прямим текстом говорить, що з демографією в Україні – катастрофа, що працювати нікому вже зараз.
Свята Русь стає мусульманською?
У Росії сотні тисяч мусульман вийшли на вулиці святкувати Курбан-байрам. А що ж Україна?
Голос із могили
Ієрарх, який називає себе «главою Православ'я», таємно спілкувався з особою, яку сам же визнав анафемою, і вів з нею переговори про входження до своєї Константинопольської Церкви.
Лавра як інтер'єр для іменин
Будь-яка служба Епіфанія в Лаврі – це просто виїзний захід за принципом «все своє ношу з собою», де сама Лавра використовується як фон, орендоване приміщення.
У чому різниця між Думенком і «патріархом» Никодимом?
Різниця між Думенком і Кобзарем не в наявності чи відсутності апостольської спадкоємності або духовних дарувань і не в глибині богословських пізнань.