Коли храми «переходять», а служити в них нема кому

Захоплення храму у селі Пальче. Фото: pershyj.com

Житомирський «ієрарх» Паїсій Кухарчук у зв’язку з напливом храмів, що «перейшли» з УПЦ, закликав «студентів і випускників духовних навчальних закладів, а також тих, хто «не перебуває під дією канонічних заборон» їхати туди, де «виявили бажання звільнитися від московського ярма».

Можна було б із цього приводу іронізувати, але ситуація насправді сумна. На Житомирщині кілька міськрад заборонили діяльність УПЦ та організували «переходи» до ПЦУ. В результаті реальні громади зі священниками опинилися на вулиці, а тим, хто на зборах сіл голосував за, храм не потрібен.

У результаті в ПЦУ шукають хоч когось, щоб «дотримати обличчя» і забезпечити хоча б зовнішню подобу парафіяльного життя.

І такі звернення до ПЦУ далеко не поодинокі. Можна згадати, як після «томосного» віджимання храмів на Буковині місцевий «ієрарх» Ковальчук благав шукати по селах чоловіків, згодних стати священниками, обіцяючи допомогти «набути знань, необхідних для служіння в Церкві Богові та людям».

І, на жаль, ця ситуація лише посилюватиметься. У ПЦУ надуватимуть щоки, показуючи статистику храмів, що «перейшли від москалів», а служити в них буде нікому.

Читайте також

Чому захист УПЦ – «ахіллесова п'ята» лобістів української влади

На публіку лобісти української влади в США заявляють, нібито жодних переслідувань Церкви в Україні немає. Але насправді вони все прекрасно знають і обізнані про кожен випадок.

У ПЦУ випадково показали справжню кількість добровільних переходів?

38 кліриків від 2000 «переходів» – це близько 2%. Саме такий відсоток реальних добровільних переходів з УПЦ в ПЦУ нам продемонстрував Сергій Петрович Думенко.

Соцопитування про підтримку війни та Зеленського: коли локшина обпікає вуха

Опитування КМІС на церковну тему регулярно використовувалися Думенком і К° як «доказ», що більшість українців належать до ПЦУ.

7 років створеннясч ПЦУ: які плоди?

Думенко до річниці події видав пафосний текст, який, судячи з усього, написаний у якійсь паралельній реальності.

Митрополит Арсеній і кременчуцький депутат: що спільного?

Приклад у Кременчуці – чергове свідчення подвійних стандартів влади. І ми маємо право говорити, що владика Арсеній сидить у СІЗО зовсім не тому, що вчинив злочин.

Про ковбасу та молоко в піст

Головний сенс посту – не гастрономічний, а духовний. Але чи багато хто в піст значно більше молиться, нікого не засуджує, відвідує лікарні та в'язниці?