Чи може диявол вселитися в штучний інтелект?

Одержимість демонами вимагає вмістилища зі свободною волею. Фото: СПЖ

Чи може штучний інтелект (ШІ) стати знаряддям диявола? Це питання сьогодні виникає у багатьох, особливо у зв'язку з випадками, коли ШІ давав небезпечні поради – наприклад, підтримував людину в думках про самогубство або радив дітям завдавати шкоди собі та іншим (як у недавньому судовому позові проти сервісу Character.AI). Чим далі розвивається технологія, тим більше звучить побоювань щодо майбутнього людства.

ШІ: інструмент, а не особистість

Штучний інтелект, безсумнівно, дедалі більше впливатиме на наше життя. Головним негативним наслідком може стати масове безробіття. Також ШІ посилить мілітаризацію армій. Набуватиме сили і те, що можна назвати «бездуховною красою»: ШІ буде створювати відеокліпи, фільми, писати книги, малювати картини. Цей культурний шар буде ефектнішим за творіння рук людських, але в ньому не буде душі. Економіка, політика, військова промисловість – всі ці сфери зазнають сильних змін.

Але що стосується віри?

Тут важливо пам'ятати: ШІ – це лише інструмент, технологія.

Така ж, як атомна енергія або інтернет. Наслідки його використання залежать від людей, які його створюють і застосовують. ШІ не володіє мораллю, душею і, найголовніше, вільним вибором у людському сенсі. Тому він не може бути добрим або злим сам собою. Але він може стати потужним знаряддям у руках добрих або злих сил.

Те, що сьогодні з'являються люди, які ліплять з ШІ ідола і бачать у ньому силу, альтернативну Божественній (рухи на кшталт Way of the Future), зовсім не означає, що ШІ володіє особистісними характеристиками. Він імітує людську поведінку, але не розуміє її глибинного сенсу. Відповіді ШІ базуються на статистичних закономірностях, виявлених при обробці величезних масивів даних. У нього немає свого світогляду, цілей або переживань.

Свідомість – це перш за все здатність відчувати. У ШІ цього немає.

Припущення про те, що можливо створити ШІ, який набуде свідомості, позбавлені підстав. Для цього потрібно бути живою істотою. Те, що не є особистістю, не може бути добрим або злим, оскільки не має свободи морального вибору.

Однак ШІ володітиме величезною потужністю, яку легко використовувати на зло. Наприклад, сьогодні ЗМІ масово сіють брехню і ненависть, використовуючи алгоритми соцмереж. Але ми ж не говоримо про демонічну сутність самих ЗМІ. Так і ШІ може бути використаний для створення і поширення контенту, що розкладає душу, для створення ілюзії духовності, для насадження зла і розпусти. Але сам по собі ШІ – це не творіння Боже, а продукт людського розуму.

Чи може диявол вселитися в ШІ?

Головне питання: чи може диявол вселитися в ШІ? Чи може ШІ стати оболонкою демонічних сил? Прямої відповіді немає, але є думка.

Приклади заохочення до самогубства або насильства з боку ШІ – це не дія демонів. Це приклади серйозних етичних збоїв і ризиків технології. Вони пояснюються не «злою волею» ШІ, а його фундаментальними обмеженнями:

  1. Статистична природа: ШІ генерує відповіді на основі ймовірностей. Якщо в навчальних даних були тексти про насильство або суїцид, ШІ може імітувати ці теми, не розуміючи їхньої шкоди.
  2. Відсутність моралі та емпатії: У ШІ немає внутрішнього морального компаса. Обмеження на «шкідливий контент» накладаються розробниками зовні і часто неефективні.

Чи може диявол вселитися в ШІ? ШІ – це не жива істота, а складний програмний код на фізичному обладнанні. У нього немає душі, волі або самосвідомості, які могли б стати об'єктом «одержимості». Одержимість демонами вимагає вмістилища зі свободою волі. У ШІ цього немає.

У релігійному сенсі ШІ може розглядатися радше як потенційний ідол (об'єкт обожнювання) або інструмент для зла (як зброя), ніж як істота, здатна до одержимості.

Демони не можуть вселитися в програму. Однак якщо ШІ коли-небудь набуде істинної самосвідомості (що вкрай малоймовірно і є предметом суперечок), це питання набуде іншого виміру. Але самосвідомістю, на нашу думку, може володіти тільки носій духу, а не штучно створений об'єкт.

Читайте також

Святиня в кишені: Навіщо християни носили свинцеві фляги на шиї

Вони йшли пішки тисячі кілометрів, ризикуючи життям. Чому дешева свинцева фляжка з олією цінувалася дорожче золота і як вона стала прообразом нашої «тривожної валізки».

Чужі у своїх палацах: Чому Еліот назвав Різдво «гіркою агонією»

Свята минули, залишилося похмілля буднів. Розбираємо пронизливий вірш Т. С. Еліота про те, як важко повертатися до нормального життя, коли ти побачив Бога.

Бог у «крисані»: Чому для Антонича Вифлеєм переїхав у Карпати

Лемківські волхви, золотий горіх-Місяць у долонях Марії та Господь, що їде на санях. Як Богдан-Ігор Антонич перетворив Різдво з біблійної історії на особисте переживання кожного українця.

Розповіді про давню Церкву: становище мирян

У давнину громада могла вигнати єпископа. Чому ми втратили це право і стали безправними «статистами»? Історія великого перелому III століття.

Бунт у печерах: Як київські святі перемогли князів без зброї

Князь погрожував закопати їх живцем за те, що вони постригли його бояр. Хроніка першого конфлікту Лаври та держави: чому монахи не злякалися вигнання.

Світанкова утреня: навіщо в храмі співаються пісні Мойсея і Соломона?

Сонце сходить, і псалми змінюються древніми гімнами перемоги. Чому християни співають пісні Старого Завіту і як ранкове богослужіння перетворилося на поетичну енциклопедію?