Удар ногою в живіт від «священника» ПЦУ – це і є «братня любов»?

Починаючи з Томоса, і особливо зараз ми чуємо від Сергія Думенка пафосні фрази про «об'єднання в дусі любові». Насправді все навпаки.

У Фастові на Вознесіння біля Покровського храму УПЦ кілька «священників» Думенка очолили очевидне бандитське захоплення. Напередодні вони влаштували «збори» невідомих людей, які «вирішили» перевести громаду до ПЦУ.

У сам день захоплення вони прикривали своїми тілесами людину з болгаркою, а один із них вдарив у живіт настоятеля Покровського храму, о. Анатолія. У тхеквондо цей фронтальний удар називається «ап чагі». Очевидно, прийом був виконаний професійно, оскільки літній священник упав і йому знадобилася допомога лікарів.

Ми знаємо безліч випадків, коли парафіян та священників УПЦ били «віряни» структури Думенка. Але удар ногою від «священника» – це щось нове у «вченні любові» від ПЦУ. У справжній Церкві після цього має бути заборона служіння. Чи віримо ми у таке? Питання риторичне.

27 травня Собор УПЦ назвав умови для діалогу із ПЦУ. Першою з них була вимога припинити захоплення. Якщо реакції Думенка на свавілля у Фастові не буде, то удар «ап чагі» в живіт священникові можна розцінювати як офіційну відповідь.

Читайте також

Про впавший карниз Софії Київської

10 червня міністр культури Точицький заявив про пошкодження Софійського собору внаслідок нічного обстрілу РФ.

Президентська гонка розпочалася?

Експрезидент Порошенко несподівано відновив просування свого головного слогана у передвиборчій кампанії 2019 року: «Армія-віра-мова».

Чому гонителі Церкви – жалюгідні плагіатори

Багато отців Церкви висловлювали думки, які можна підсумувати однією відомою фразою: «Диявол – мавпа Бога».

Усі конфесії в Україні рівні, але деякі – рівніші

5 червня Апеляційний суд Дніпра підтвердив передачу Миколаївського костелу в Києві громаді РКЦ.

Про захист УПЦ з боку Росії

У всіх критиків теза одна – раз Росія захищає УПЦ, значить це російська Церква, і тому треба її знищувати далі.

ПЦУ: вкрасти й відібрати

Церковні громади намагаються вберегти свої храми від сторонніх осіб з болгарками, ножами, болторізами й ломами, які штурмують ці храми.