Шевчук затвердив требник УГКЦ з екзорцизму
Святослав Шевчук. Фото: пресслужба УГКЦ
Глава УГКЦ Святослав Шевчук затвердив і проголосив український текст Требника Чинів великого екзорцизму.
Відповідний декрет був підписаний після погодження на Синоді єпископів УГКЦ, який проходив у Римі.
У требнику сказано, що після затвердження єпископами «священник-екзорцист діє не сам від себе, а як представник Церкви, уповноважений і посланий нею діяти в ім'я Господа Ісуса Христа».
«Після затвердження Церквою (Синодом) всі чини екзорцизму в требнику набувають статусу сакраменталій, що підвищує служіння священника-екзорциста на якісно новий рівень ефективності як у допомозі людям, які страждають від впливів злого духа, так і в безпеці та захисті самого священника», – йдеться в тексті требника.
Водночас там зазначається, що всі інші молитви і чини екзорцизму, які не затверджені офіційно в керівництві по екзорцизму, прийнятому в Католицькій церкві, «відносяться до приватних екзорцизмів, які діють ex opere operantis – в силу дії, що залежить від віри, духовного і морального стану екзорциста».
У керівництві по екзорцизму РКЦ розрізняють чотири види надзвичайної дії демона на людину: оволодіння, або одержимість (possessione), нав'язування (ossessione), напастування (vessazione) – якщо диявольська дія здійснюється на фізичну особу; зараження (infestazione) – якщо йдеться про вплив на об'єкти, які людина використовує.
«Під оволодінням (possessione) розуміють дію, через яку злий дух може здійснювати деспотичний
контроль над людським тілом, а в певні моменти – моменти "кризи" – рухатись і/або говорити через тіло одержимої особи так, що жертва не може нічого зробити, щоб запобігти цьому, навіть тоді, коли повністю усвідомлює те, що відбувається.
Під диявольським нав’язуванням (ossessione) розуміють таку дію демона, коли він нападає і мучить особу внутрішньо, у психічній сфері. Ця агресія спрямована на розум і свобідну волю людини не безпосередньо, а через п’ять відчуттів (зір, слух, нюх, смак, дотик), а також через уяву та чуттєву пам’ять і нав’язування різних негативних внутрішніх станів (депресії, зневіри, смутку тощо).
Диявольське напастування (vessazione) – дія диявола, скерована на те, щоб напасти на людину
і мучити її фізично; однак диявол, завдаючи страждань тілу, його не опановує, – тіло людини залишається під контролем її розуму та волі.
Диявольське зараження (infestazione) – це надзвичайна диявольська діяльність, об’єктом якої є
місця або речі (включно з тваринами), якими користується людина. Якщо у випадках оволодіння,
нав’язування чи напастування злий дух прямо атакує людину, то під час зараження він нападає на неї в непрямий спосіб, завдаючи шкоди речам, які служать людині», – сказано в тексті.
Раніше СПЖ писала, що в Івано-Франківську уніати і ПЦУ помолилися за упокій Степана Бандери.
Читайте також
У Німеччині Берлінський форум релігій провів акцію «Деколонізація Різдва»
Різдво в Німеччині спробували представити в світлі колоніалізму та гноблення.
На Святій Землі зростає насильство проти християн, – звіт
Рада Патріархів у Єрусалимі представила доповідь про зростання загроз християнам і руйнування храмів у Газі та на Західному березі.
Керуючий справами – сербським ЗМІ: «Добровільні переходи» до ПЦУ – це брехня
Митрополит Антоній заявив сербському порталу, що «переходи» приходів УПЦ в ПЦУ забезпечуються таємною перереєстрацією майна та силовим супроводом.
Привітання Зеленського: коли Різдво без Христа
Аналіз різдвяного звернення Зеленського дозволяє зробити однозначний висновок: воно не має нічого спільного з християнським світоглядом.
Священник УПЦ розповів про життя вірян після захоплень храмів на Черкащині
Архипресвітер Іоанн Налапко про молитви поза храмами, пам'ять про репресії та вплив рішень влади на парафії Черкаської єпархії.