Громада УПЦ у селі Скулин спростувала чутки про свій перехід в ПЦУ

Громада храму Іоанна Богослова УПЦ у селі Скулин Ковельського району не переходила до іншої юрисдикції, інформація про це є вигадкою прибічників ПЦУ, які дезінформували місцеві ЗМІ, повідомили на сайті Володимир-Волинської єпархії.

5 червня 2022 року староста села Людмила Бойчук, послідовниця протестантської течії New Age, зібрала у сільському клубі близько 70 людей місцевих жителів. «Це зібрання староста Бойчук запропонувала вважати за збори релігійної громади місцевого храму на честь апостола Іоанна Богослова», – наголосили на сайті єпархії. На порядок денний поставили лише одне питання – про перехід релігійної громади УПЦ в ПЦУ

На збори запросили також парафіян і настоятеля храму, однак вони відмовилися, пояснивши, що подібні заходи є грубим порушенням Конституції та законодавства України. Жителі села, що зібралися в клубі, прийняли рішення про переведення скулинської релігійної громади до ПЦУ, а наступного дня принесли це рішення керівнику Луцької єпархії ПЦУ, який і сповістив ЗМІ про «возз'єднання».

Дізнавшись про це, настоятель і парафіяни храму апостола Іоанна Богослова 8 червня зібралися в церкві на парафіяльні збори, на які запросили благочинного Ковельсько-Воскресенського округу УПЦ протоієрея Михаїла Чупака.

Парафіяни, суворо дотримуючись правил, обрали голову та секретаря зборів, визначили поіменний склад членів парафіяльного зібрання, сформулювали порядок денний і склали протокол. «Благочинний округу розповів парафіянам про останні новини у житті Української Православної Церкви, про зміни в Статуті про управління, підтвердження і закріплення статусу повної самостійності і незалежності УПЦ, про соборне засудження війни росіян на українській землі та про висловлення недовіри патріарху Кирилу», – повідомили на сайт єпархії.

Багаторічний настоятель храму та голова парафіяльної ради протоієрей Феодор Шамайло розповів про провокації з боку старости села та про незаконні спроби територіальної громади втрутитися у життя православної парафії.

«На поставлене на голосування питання про подальше підпорядкування православної релігійної громади на честь апостола Іоанна Богослова усі присутні на парафіяльних зборах проголосували за подальше перебування в юрисдикції Української Православної Церкви під архіпастирським омофором Блаженнішого Митрополита Онуфрія», – йдеться на сайті.

Наприкінці до храму прийшли близько 20 мешканців села, що брали участь у зібранні в клубі. Вони з цікавістю дізналися про реальний стан церковного життя і висловили жаль, що на своїх зборах не почули правди. У відповідь «парафіяни храму запросили гостей частіше відвідувати церкву і бачити на власні очі, чим і як живуть православні віряни. Домовилися знайти порозуміння і не допускати надалі провокацій на релігійному ґрунті».

Як писала СПЖ, в храмі УПЦ у Бобриці за перехід громади в ПЦУ голосували уніати та буддисти.

Читайте також

У ПЦУ розповіли, чому виганяють жебраків з-під Михайлівського собору

Клірик структури Думенка зізнався, що в головному монастирі ПЦУ не терплять жебраків через їхні «високі доходи» і через небажання псувати імідж перед іноземними туристами.

Керуючий справами УПЦ: Преподобний Антоній заснував монастир, а не заповідник

Митрополит Антоній заявив, що спроба перетворити Лавру на заповідник – це прагнення замкнути на замок живе Православ'я.

Думенко обговорив з главою ОП боротьбу з ворожими впливами у духовній сфері

Керівники ПЦУ та Офісу Президента торкнулися тем державно-церковних відносин та «духовної безпеки» в умовах війни.

Албанський Предстоятель розповів про шляхи вирішення проблеми ПЦУ

Архієпископ Іоанн переконаний: розбіжності між Москвою і Константинополем можна подолати лише через любов і діалог, але ніяк не через вибір «сторін».

Інститут нацпам'яті та СБУ відкрили виставку про Собор, що ліквідував УГКЦ

У столиці представили експозицію про репресії проти уніатів, у тоді як державні чиновники шукають історичні паралелі із сучасністю.

У ПЦУ «дозволили» парафіянам використовувати підрясник священника для секс-ігор

Руслан Усмединський заявив, що використання підрясника як атрибута для рольових ігор зміцнює стосунки пар.