Завоювання України: джихад чи православна імперія?

Глава парламенту Чечні Магомед Даудов виголосив у завойованому Лисичанську неоднозначну промову. Він пообіцяв дійти до Берліна і назвав солдатів РФ (очевидно, чеченських) «справжніми моджахедами, воїнами Аллаха та патріотами Росії». Загалом же війна в Україні, на його думку, – це «джихад» (священна війна мусульман проти невірних), а солдати ЗС РФ «передусім захищають іслам, цінності, велич Всевишнього (Аллаха, – Ред.)».

Водночас популярний священник-блогер Андрій Ткачов переконаний, що солдати РФ відроджують на завойованих територіях України православну імперію на чолі з православним царем: «Імперія відроджується, хлоп'яточки, не червона імперія, а двоглава, орлина, православна, справжня... Оскільки Христос царює над усіма, і ми віримо в нього, то якщо ми дамо цій вірі увійти в усі пори нашого суспільства, ми будемо справжньою монархією. Ми потребуємо монархії, оскільки душа у нас просить православного царя».

А трохи раніше Патріарх Кирил заявив, що боротьба добра зі злом проходить по державних кордонах, солдати РФ в Україні воюють на боці добра і тому мають Божественну підтримку.

Війна, джихад, православна імперія, добро і зло, Божественна підтримка... Одні вбивають за Аллаха, інші за Христа. Як це все поєднати? І чи можна/треба це взагалі робити? Можливо, віруючим взагалі не варто підводити релігійний базис під питання геополітики? Може, не треба вплутувати Христа у криваві справи війни? Можливо, так?

Читайте також

Про те, як Собор УПЦ у Феофанії «перетворився на безчинне зборище»

Усі образи на адресу Собору – ніби це було «зборище», «бруд», «піна» та інше – тримаються не на канонах і не на фактах, а лише на емоціях їхніх авторів.

До якої України ми рухаємося?

Влада вже прямим текстом говорить, що з демографією в Україні – катастрофа, що працювати нікому вже зараз.

Свята Русь стає мусульманською?

У Росії сотні тисяч мусульман вийшли на вулиці святкувати Курбан-байрам. А що ж Україна?

Голос із могили

Ієрарх, який називає себе «главою Православ'я», таємно спілкувався з особою, яку сам же визнав анафемою, і вів з нею переговори про входження до своєї Константинопольської Церкви.

Лавра як інтер'єр для іменин

Будь-яка служба Епіфанія в Лаврі – це просто виїзний захід за принципом «все своє ношу з собою», де сама Лавра використовується як фон, орендоване приміщення.

У чому різниця між Думенком і «патріархом» Никодимом?

Різниця між Думенком і Кобзарем не в наявності чи відсутності апостольської спадкоємності або духовних дарувань і не в глибині богословських пізнань.