Керуючий справами УПЦ: Страждання та плач можуть стати спасительними

Розмірковуючи про другу заповідь «блаженні, що плачуть», керуючий справами Української Православної Церкви митрополит Бориспільський і Броварський Антоній зазначив, що сум віруючої людини про свої гріхи не лягає на душу тяжким тягарем, але спонукає шукати Бога і знаходити втіху в Ньому. Проповідь владики розміщена на YouTube каналі «Вітражі: про віру у фарбах».

Митрополит Антоній, відзначаючи нерозривний зв'язок заповідей, нагадав слова святих отців про те, що заповіді – це не окремі постулати, а сходинки одних єдиних сходів, які зводять людину до Бога. Він навів думку святителя Ігнатія Кавказького, який сказав, що «друга заповідь блаженства нерозривно пов'язана з першою, і цей зв'язок простежується в наступному: причиною власних сліз може бути бачення і усвідомлення власної гріховності, тобто бідність духовна, отже, убогість духу, смиренність, будучи саме блаженством, породжує інше блаженство – плач».

За словами владики, у нашому повсякденному уявленні сльози – це ознака нещастя і горя, але в духовному житті справа інакша. Плач, про який говорить Христос у Нагірній проповіді, це плач духовний – визнання своєї негідності та каяття у скоєних гріхах.

Саме про такий плач говорить святий постол Павло у другому посланні до коринтян: «Бо смуток для Бога чинить каяття на спасіння, а про нього не жалуємо, а смуток світський чинить смерть» (2 Кор. 7:10). Це означає, що страждання та плач можуть стати спасительними, але лише в тому випадку, якщо вони змушують людину спрямовувати усі свої внутрішні сили на боротьбу з гріхом та моральне вдосконалення.

Святі отці відзначали, що сум цього світу часто доводить людину до смертного гріха зневіри та відчаю. Але якщо людина здатна плакати від співчуття до брата свого, то це свідчить про особливий стан її душі. Серце такої людини живе, а значить, чуйне на біль ближнього і здатне до справ добра і співчуття.

«Милосердя і готовність допомогти іншому – найважливіші складові людського щастя, бо не може бути щаслива людина, коли поруч хтось страждає, як не буває радості серед попелища, жертв і людського горя. Тому наші сльози є прямою та морально здоровою відповіддю на горе іншої людини, адже байдужість – це пасивна участь у беззаконні», – нагадав митрополит Антоній.

Плачучі – це люди, які оплакують свої гріхи та розрив із Богом. Святитель Григорій Богослов так і говорив: «Ті, що плачуть – це ті, хто шкодує про втрачений духовний стан внаслідок скоєного гріха». Такий смуток за Богом святі отці називали радотворною, оскільки вона не лягає на душу важким тягарем, але спонукає людину шукати Бога і знаходити в ньому втіху.

Як писала СПЖ, керуючий справами УПЦ нагадав, що сховатися від Бога неможливо.

Читайте також

Кліриг ПЦУ відповів на провокації Грищука на відспівуваннях воїнів ЗСУ

Софроній Чуприна спростував твердження про необхідність відкривати Царські врата під час відспівування.

У Космачі жителі звинуватили ченців ПЦУ у підтримці ідей «русского мира»

Парафіяни ПЦУ заявили, що насельники монастиря біля села Космач використовують проросійську риторику, заважаючи їм перейти на «новий календар».

Середньовічну церкву в Англії рятують за кошти Національної лотереї

Збереження храму XIII століття в графстві Лестершир стало можливим завдяки грошам, що надійшли від розіграшів британської державної лотереї.

У заповіднику відсвяткували ювілей захоплення Лаври більшовиками

У лаврському заповіднику провели реконструкції музейних експозицій «музейного містечка», яке більшовики проголосили в стінах монастиря.

Швеція припинила державну підтримку ісламських організацій у країні

Уряд Швеції відмовився від бюджетного фінансування ісламської гуманітарної організації після перевірки, яка виявила ризики зв'язків з екстремізмом.

Глава чорногорських розкольників зустрівся з представником Фанара в Римі

Фінський архієпископ, який перебуває в юрисдикції Фанара, провів зустріч з представником неканонічної церковної структури з Чорногорії.